tag:blogger.com,1999:blog-82748592829373913052024-03-13T21:45:31.135-07:00Jom Cari Kebenaran !Pembaharuan Pada Pena dan MindaJomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.comBlogger114125tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-80870819926178456582012-03-03T22:18:00.000-08:002012-03-03T22:18:20.948-08:00Prof Dr Hamka Dan Tasawwuf<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SXkrN9DPiAXp4BWteJlFl51fGEhoStN57zLVPVif-RwMMOhmj8PnKoNMKqmxgtfUBMgb2TpuGAhNCfergAC58EIdq_5SXGPQ0l7j9kSpf6-8RCVvykRTX3spftj4figNOspuq0dggcY/s1600/Hamka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SXkrN9DPiAXp4BWteJlFl51fGEhoStN57zLVPVif-RwMMOhmj8PnKoNMKqmxgtfUBMgb2TpuGAhNCfergAC58EIdq_5SXGPQ0l7j9kSpf6-8RCVvykRTX3spftj4figNOspuq0dggcY/s320/Hamka.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<br />
Penyertaan Ulama Berwibawa ke TQN Suryalaya<br />
<br />
Prof Dr Haji Abdul Malik Karim Amrullah - Hamka<br />
<br />
‘’Hamka’’ adalah ringkasan dari nama penuhnya Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah. Lahir di desa Tanah Sirah, Sungai Batang, Maninjau, Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia, pada tanggal 16 Februari 1908 atau bertepatan dengan 13 Muharram 1326 H.<br />
<br />
Siapa sangka mantan pemimpin Pertubuhan Islam Muhammadiyah Buya Hamka ternyata mengikuti Thoriqoh Qodiriyah Naqsabandiyah dari Pondok Pesantren Suryalaya. Ketua MUI ( Majlis Ulama Indonesia ) pertama ini berbaiat kepada Abah Anom, mursyid thoriqah dari Pesantren Suryalaya Tasikmalaya lebih kurang pada awal tahun 1981. Ketika itu ayahanda Alfaqir, Hj Saleh Khan berada di Suryalaya menziarahi Abah Anom dan beliau mengkhabarkan kami bahawa apabila upacara baiát mengambil tempat, Abah dan Hamka masuk ke ruang pekarangan keluarga dan di tutup pintunya agar tidak di lihat-lihat orang semasa baiát di jalankan nanti. Ini cara terhormat bagi para ulama mengambil baiát.<br />
<br />
Perkara yang sama ini juga dilaporkan oleh Dr Sri Mulyati, pengajar tasawwuf UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, baru-baru ini, sambil berkata : ‘Ini penelitian pribadi saya ketika menyelesaikan disertasi, ada fotonya ketika Buya Hamka berbaiat dengan Abah Anom.<br />
<br />
Ketika Buya Hamka berkunjungan ke Singapura pada tahun 1981, alfaqir sempat mendengar ceramahnya di Masjid Muhajirin, masih teringat jelas kata-katanya dan penjelasannya yang menunjukkan beliau sudah berbaiát dengan Abah, ketika dalam ceramahnya beliau berkata :<br />
<br />
‘Dalam berzikir kepada Allah ada kaifiatnya kemana di palingkan kepalanya, dari bawah dahulu kemudian ke atas, lalu ke kanan dan kemudian ke kiri. Bukan sebarangan..mengeleng ketika lafaz nafi, meng ‘ia’ ketika lafaz isbat.., .beliau berkata secara gurauan’- lebih kurang maknanya.<br />
<br />
Majlis tersebut adalah majlis ceramah beliau terakhir di Singapura yang dihadirikan oleh ribuan para jamaah yang mengejarnya untuk bersalaman, alfaqir berjaya dalam gelutan manusia untuk bersalaman dengannya...alhamdulilah.<br />
<br />
Mantan Ketua Umum Fatayat NU - Dr Sri Mulyati menuturkan, Buya Hamka sendiri pernah berujar di Pesantren Suryalaya Tasikmalaya bahwa dirinya bukanlah Hamka, tetapi Hampa. Katanya lagi : ’Saya tahu sejarahnya, saya tahu tokoh-tokohnya, tetapi saya tidak termasuk di dalamnya, karena itu saya mau masuk’. Akhirnya beliau masuk, karena mungkin haus spiritual. Buya Hamka berkata: ‘diantara makhluk dan kholik itu ada perjalanan yang harus kita tempuh. Inilah yang kita katakan thoriqoh.’<br />
<br />
Hamka memang dikenali memahami dunia tasauf. Salah satu karyanya adalah Tasawuf Modern, yang mengupas dunia tasawuf dan penerapannya pada era modern ini. Masih ada satu lagi karya tasaufnya yang terakhir belum dicetak. Buya Hamka wafat pada 24 bulan Julai tahun 1981 bertepatan dengan bulan Ramadhan dalam umurnya 73 tahun masehi. Seluruh ikhwan TQN Indonesia, Singapura dan Malaysia menunaikan solat Ghaib baginya sebagaimana yang diminta Pondok Pesantren Suryalaya.<br />
<br />
Tersebut kisah dalam facebook teman saya bernama Nen Maarof bahawa......"<br />
<br />
Buya Hamka pulang dari Mekah dan melawat Pondok Persantren Suryalaya (PPS). Katanya mendapat petunjuk Baginda saw agar melawat seorang hamba ALLAH yang ikhlas. Bila tiba di PPS..didapati..kiyai mursyid disitu "sempoi" sahaja...tak berjubah, serban dan berjenggot macam fahamnya tentang sunnah. Para santri yakni muridin pun biasa saja...<br />
<br />
Maka dimohon izin untuk membetulkan keadaan pada pak kiyai mursyid itu...Maka dikisahkan 3 hari 3 malam..Buya Hamka asyik bagi ceramah jer...pelbagai ilmu khasnya tasauf yang mencakupi sunnah dan adab dicurahkan...pelbagai kesilapan pada persepsi beliau cuba dinasihati dan diperbetulkan..<br />
<br />
Sehinggalah pada hari Buya Hamka ingin pulang...maka Pak Kiyai Mursyid pun memeluknya dan berkata..."Ucapan jutaan terima kasih atas banyak ilmu yang telah dicurahkan....tapi Abah mohon Buya katakan pada Abah...bagaimana mahu diamalkan semuanya...Abah sendiri tidak mampu, apatah lagi para santri sekalian...mohon ditunjuki ya Buya..."<br />
<br />
maka ketika itu...tiba tiba..Buya Hamka tersedar..dn menangis terisak isak serta melutut pada Pk Kiyai Mursyid..."benar Abah...ilmu yang banyak tidak guna jika tak dapat diamalkan....Maka sekarang saya pula mohon Abah tunjukkan sebaik baik amalan...Maka Buya Hamka pun ditalqinkan dengan kalimah Ikhlas...La Ila Ha Ilal ALLAH"<br />
<br />
Akhir hayat...sebelum Buya Hamka meninggal...beliau pergi berkhalwat khusus pada Muryid di PPS...maka seminggu sebelum masa itu tiba..Maka Kiyai Mursyid menyuruhnya pulang ke rumah....Selesaikan segala urusan wasiat pada keluargamu...dan tumpukan tawajuh sepenuhnya agar baik serta mulia kembalinya...masamu selepas solat Jumaat.<br />
<br />
Maka selesai solat jumaat...maka kembalilah Buya Hamka ke rahmatullah...dengan akhir kalam kalimah ikhlas yang dimuliakannya sebagai amalan harian....Cuma mejadi isu kerana jari telunjuk kananya masih gerak gerak sedangkan doktor sudah mengesahkan kematiannya.....seperti isyarat bertasbih.<br />
<br />
Maka dilaporkan pada Kiyai Mursyid. Maka Kiyai Mursyid dengan tersenyum.. menghantar wakilnya....Setibanya sang wakil...lantas memberi salam pada jenazah..dan mengatakan.."udah udah..ruhmu dan nyawamu sudah kembali..jasadnya harus tenang...jangan mencarik adat..." maka hentilah jari yang bertasbih itu.<br />
<br />
Al Fatihah kepada Buya Hamka...semoga digolongkan dalam golongan solihin. Amin.Amin Amin.-Tamat nukilan dari Nen Maarof<br />
<br />
Penyertaan Buya Hamka ke Thoriqah Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya bukan sahaja satu pencapaian murni bagi Buya Hamka sahaja, demi rohaninya, tapi ianya juga salah satu karomah Abah Anom... gai mana menumpahkan keinsafan kedalam diri manusia, apalagi ulama.<br />
<br />
Ini gambar Buya Hamka di beri Abah sebatang tongkat dan sebuah jubah.<br />
<br />
Posted by Mohamad Ghouse Bin Mohd Saleh Khan Surattee at 9:28 PM 0 <br />
http://ghousekhan.blogspot.com/2011_08_01_archive.htmlJomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-37514447083961648132012-02-20T03:12:00.000-08:002012-02-20T03:14:54.960-08:00Kod Pakaian Himpunan Ulama dan Cendikiawan Islam Yang Pelik ?<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><a href="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/p2180052.jpg" style="border-bottom-color: rgb(229, 207, 210); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #a8001c; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignright size-medium wp-image-2976" height="300" src="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/p2180052.jpg?w=264&h=300" style="border-bottom-color: rgb(168, 0, 28); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(168, 0, 28); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(168, 0, 28); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(168, 0, 28); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; display: inline; float: right; margin-bottom: 2px; margin-left: 7px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" title="O" width="264" /></a><b>Oleh :</b> A. Karim Omar</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Saya mendapat jemputan untuk hadir Himpunan Ulama’, Cendikiawan Islam dan Penulis Maya Kebangsaan 2012 yang berlangsung di Hotel Seri Pacific Kuala Lumpur 17-19 Februari 2012. Program dianjurkan oleh Kelab Sahabat Bina Negara.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Dek kerana kesibukan tugasan, saya hanya dapat hadir pada hari keduanya, hari ini. Seorang sahabat yang turut menerima jemputan tidak dapat datang awal meminta saya daftarkan dahulu untuk beliau yang akan tiba pada sesi kedua.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Pada ketika sesi kedua, saya menerima panggilan dari sahabat saya ini bahawa beliau ditahan oleh petugas di luar ballroom dan tidak dibenarkan masuk.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Saya terus keluar membawa tag nama dan beg seminar yang disediakan yang telah saya ambilkan bagi pihak beliau untuk diserahkan. Saya ingatkan bahawa beliau tidak dibenarkan masuk kerana tiada tag nama maka saya langsung mengajak dia mengenakan tag dan masuk bersama.</div><div class="wp-caption alignright" id="attachment_2977" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #545454; float: right; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 222px;"><a href="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/jelas-tak-tutup-aurat1.jpg" style="border-bottom-color: rgb(207, 226, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #006a80; text-decoration: none;"><img alt="" class=" wp-image-2977" height="300" src="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/jelas-tak-tutup-aurat1.jpg?w=212&h=300" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-style: none; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="O" width="212" /></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="font-size: 11px; line-height: 17px; padding-bottom: 5px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 0px;">Masuk-masuk pintu dewan sudah nampak seorang peserta tidak bertudung</div></div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Namun petugas yang menyekat beliau menggatakan bahawa sahabat saya ini tidak dibenarkan masuk kerana tidak memakai pakaian yang sesuai.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Hairan saya!<br />
Apa yang dipakai sahabat saya adalah menutup aurat. Namun, memandangkan beliau memakai baju melayu dan berkain pelikat dan serta dikenakan dengan serban, beliau dikatakan tidak mematuhi kod pakaian yang ditetapkan.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Dua-tiga perkara yang amat mengecewakan saya.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Pertama, tidak ada disebut sepatah ayat berhubung kod pakaian dalam jemputan mahupun buku panduan seminar. Maka bila masa kod pakaian tersebut dimaklumkan kepada kami yang hadir majlis tersebut.</div><div class="wp-caption alignright" id="attachment_2978" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #545454; float: right; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 310px;"><img alt="" class="wp-image-2978 " height="199" src="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/jelas-tak-tutup-aurat.jpg?w=300&h=199" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-style: none; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="O" width="300" /><br />
<div class="wp-caption-text" style="font-size: 11px; line-height: 17px; padding-bottom: 5px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 0px;">Mereka bertiga jelas tidak menutup aurat</div></div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Kedua, sahabat saya mengenakan pakaian yang lengkap sebagai seorang muslim sesuai dengan majlis yang disebut sebagai menghimpunkan ulama dan cendikiawan Islam bersama penulis maya. Maka temanya ialah Islam. Sewajarnya pabila berpakaian menutup aurat sudah menepati syaratnya.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Ketiga, saya melihat ramai yang hadir tidak menutup aurat. Tidak kurang dari 6 orang wanita yang hadir tidak langsung menutup aurat. Pakaian mereka amat tidak sesuai dengan tema majlis yang bercakap pasal Islam dan ingin memartabatkan Islam. Beberapa keping gambar yang diambil sebagai bukti mereka yang tidak menutup aurat hadir dalam majlis tersebut.</div><div class="wp-caption alignright" id="attachment_2979" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #545454; float: right; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 310px;"><img alt="" class=" wp-image-2979" height="292" src="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/bertopi.jpg?w=300&h=292" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="O" width="300" /><br />
<div class="wp-caption-text" style="font-size: 11px; line-height: 17px; padding-bottom: 5px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 0px;">Agaknya berbaju Melayu dan kain pelikat bersama dengan serban tidak dikira mengikut trend. Mesti memakai baju-T, berseluar jeans dan berjaket serta menutup kepala topi baru dikira boleh mendampingi ulama dan cendikiawan Islam</div></div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Rumusannya, kalau inilah strategi dan kaedah yang diambil oleh NGO pro-kerajaan untuk mendampingi penulis maya maka ianya suatu langkah yang silap.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Yang amat pedih di teliga saya ialah apabila saya sudah berada di dalam dewan, petugas tadi masuk sambil berbisik dengan rakannya mengherdik akan seorang peserta yang hendak masuk dewan tanpa pakaian yang sesuai. Dia tidak sedar bahawa saya duduk sebelah tempat dia berdiri ketika membisikkan kepada rakannya.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Hanya pihak pengajur sahaja yang boleh jawab komen saya ini.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><b>Sumber </b>: <a href="http://akarimomar.wordpress.com/2012/02/18/kod-pakaian-himpunan-ulama-dan-cendikiawan-islam/" style="background-color: transparent;">http://akarimomar.wordpress.com/2012/02/18/kod-pakaian-himpunan-ulama-dan-cendikiawan-islam/</a></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-9410723890154711992012-02-20T03:10:00.000-08:002012-02-20T03:16:51.098-08:00Bila Memakai Jubah Dihina Dr Asri Namun Orang Yang Terang Membuka Aurat Tidak Ditegurnya ?<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><b>Oleh :</b> A. Karim Omar</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Dalam sesi pertama pada hari kedua Himpunan Ulama’, Cendikiawan Islam dan Penulis Maya di Seri Pacific, KL pagi tadi, Dr. Asri MAZA mengatakan bahawa kita jangan menjadi pelik. Sambil memberi contoh bahawa jika di majlis yang semua orang memakai baju batik jangan kita seorang pulak memakai jubah.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><a href="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/p2180034.jpg" style="border-bottom-color: rgb(207, 226, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #006a80; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignright size-medium wp-image-2991" height="159" src="http://akarimomar.files.wordpress.com/2012/02/p2180034.jpg?w=300&h=159" style="border-bottom-color: rgb(0, 106, 128); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 106, 128); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 106, 128); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 106, 128); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; display: inline; float: right; margin-bottom: 2px; margin-left: 7px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" title="O" width="300" /></a>Sebaik sahaja ungkapan tersebut keluar dari mulut MAZA, seorang peserta yang berjubah dan berserban dilihat keluar dari dewan.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Ketika rehat, kami dekati peserta yang tidak kami kenali tersebut dan bertanyakan kenapa beliau keluar sebaik sahaja MAZA mengatakan sedemikian. Beliau berkata bahawa MAZA menghina orang yang memakai jubah.</div><div style="background-color: white; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><b><span style="color: red;">Apakah ungkapan seperti ini yang harus diungkapkan oleh seorang yang dianggap banyak ilmunya dan dalam ceramah tersebut banyak mengatakan bahawa penulis maya tidak harus memprovoke dan semesti menjaga adab dalam penulisan mereka sedang dia sendiri tidak menjaga lidahnya.</span></b></div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Kenapa tidak MAZA mengguna contoh sebaliknya yakni, <em>jangan kita jadi pelik dengan memakai baju batik dalam majlis yang semua orang berjubah</em>. Lebih manis contoh sebegini.</div><div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em; text-align: left;">Atau kalau nak yang lebih “extreme” <img alt=":-)" class="wp-smiley" src="http://s0.wp.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif?m=1308958530g" /> , <a href="http://akarimomar.wordpress.com/2012/02/18/kod-pakaian-himpunan-ulama-dan-cendikiawan-islam/" style="border-bottom-color: rgb(207, 226, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #006a80; text-decoration: none;">jangan kita tidak menutup aurat dalam majlis yang semua orang sepatutnya menutup aurat</a>.<br />
<br />
<b>Sumber :</b> <a href="http://akarimomar.wordpress.com/2012/02/18/apa-hinanya-memakai-jubah/" style="background-color: transparent;">http://akarimomar.wordpress.com/2012/02/18/apa-hinanya-memakai-jubah/</a></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-20681140096142480822011-12-29T01:53:00.000-08:002011-12-29T01:53:45.426-08:00Aqidah Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat : ALlah Wujud Tidak Bertempat Dan Bermasa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-z6fQVVF24GY/Tvw3-7zouCI/AAAAAAAAAEY/ZLyBFZtjg90/s1600/Waspada+dan+cermat+dalam+isu+akidah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-z6fQVVF24GY/Tvw3-7zouCI/AAAAAAAAAEY/ZLyBFZtjg90/s640/Waspada+dan+cermat+dalam+isu+akidah.jpg" width="390" /></a></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-14281608387296071762011-08-26T01:12:00.000-07:002011-08-26T01:12:44.368-07:00Jika Dengan Orang Bukan Islam Anda Dapat Bertoleransi, Mengapa Dengan Saudara SeIslam Anda Musuhi ?<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13px; line-height: 16px;">Dalam kehangatan dakwaan berlaku usaha memurtadkan umat Islam oleh penganut agama lain, sebuah NGO Perlis mengambil pendekatan menganjurkan majlis berbuka puasa dan makan malam melibatkan semua wakil komuniti agama di negeri itu.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />Menurut Persatuan Al-Islah Perlis, program sebegitu perlu diperbanyak untuk memupuk keharmonian penganut pelbagai agama, sekali gus meminumumkan konflik dan prasangka sesama.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />Dalam majlis yang dianjurkan dengan kerjasama Jabatan Mufti negeri itu, selain dihadiri mufti Dr Juanda Jaya, sekurang-kurangnya 10 wakil agama daripada gereja, wat Siam, kuil Hindu dan Buddha terlibat.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />Majlis tersebut diadakan di pusat pengajian persatuan itu di Perlis di Mata Ayer, Perlis petang semalam.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />"Sebagai umat Islam yang berpegang kepada manhaj Ahli Sunnah Wal Jamaah yang termaktub dalam Undang-undang Tubuh Negeri Perlis, Persatuan Al-Islah terpanggil untuk menganjur majlis ini dalam usaha mempromosikan dialog antara pelbagai agama dan budaya.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />"Mengambil semangat bulan Ramadan, matlamat majlis ini adalah mengukuhkan kedamaian dan keharmonian di negeri Perlis," kata NGO itu dalam kenyataannya lewat malam tadi.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><span class="subtitle" style="color: #993300; font-family: Verdana, Arial; font-weight: bold;">Paderi: Hargai persabahatan</span><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />Ketika orang Islam berbuka puasa, hadirin non-muslim diraikan dengan hidangan makan malam meliputi 15 jenis makanan, termasuk hidangan vegetarian bagi menghormati penganut agama tertentu yang tidak memakan daging.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><img align="left" alt="dr juanda jaya perlis mufti candidate 081106" height="176" src="http://media1-cdn.malaysiakini.com/149/5da923332d1eab78e9de95d076c95676.jpg" style="border-bottom-color: rgb(136, 136, 136); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(136, 136, 136); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(136, 136, 136); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(136, 136, 136); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Verdana, Arial; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; margin-right: 5px; margin-top: 5px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="140" />Sementara itu, Dr Juanda (<em style="font-family: Verdana, Arial;">kiri</em>) yang juga penasihat persatuan itu dalam ucapannya menegaskan penganjurkan majlis itu tidak ada niat tersembunyi selain untuk "membentuk perpaduan dan menghilangkan syak.”<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />"Tidak ada paksaan dalam agama maka Islam menghormati hak agama-agama yang lain. <br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />"Jauhi perbuatan menghina agama lain. Jangan menyentuh sensitiviti agama lain yang dijamin oleh perlembagaan,” katanya.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />Sementara itu program tersebut disambut baik wakil pelbagai agama yang hadir.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />"Lain kali, saya akan datang lagi berbuka puasa dengan anda sekalian. Saya hargai persahabatan yang ditawarkan dengan mengundang saya," kata paderi Lim Wai Ming dari Gereja Kayangan.<br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" /><br id="" style="font-family: Verdana, Arial; letter-spacing: 0px;" />Wakil kuil Arulmigu Arumugasmawy Devasthanam Kangar P Narayanasamy berkata dengan kahadiran itu mereka kini dapat memahami bagaimana orang Islam berbuka dan menghormati Ramadan.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br />
</span><br />
<br />
<b>Admin :</b> <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Jika dengan sesama orang bukan Islam Dr Juanda boleh bertoleransi, kami Umat Islam amat berharap menerima juga pandangan mazhab yang lain (ini saudara anda yang seISLAM yang mengucap La ilaha illaLlah) untuk membaca doa qunut, berzikir beramai-ramai selepas solat di masjid-masjid, surau di negeri Perlis.<br />
<br />
Jangan lupa Doktor... Orang miskin di Perlis silalah dibela, ajak sekali mereka iftar bersama-sama. Jangan dinafikan zakat yang berhak mereka terima. </span>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-27113931037474340412011-08-01T04:08:00.000-07:002011-08-01T04:08:35.358-07:00Taklimat Majlis Keselamatan Negara Terdapat Dalang Yang Membocorkan Rahsia ?<b>Oleh : Ustaz Zamihan Al Ghari</b><br />
<br />
<br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;">Selamat menyambut Ramadhan al-Mubarak diucapkan kepada semua umat Islam yang menunaikan kewajipan ibadat puasa dan ibadat selainya. Semoga dengan akidah dan ibadah yang sahih kita berhasil memperolehi ketaqwaan dan keberkatan hidup di dunia dan akhirat. Semoga semangat perjuangan Ahli Sunnah Wal Jamaah terus bersemarak dalam menentang kebatilan golongan pelampau agama.</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><br />
</div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;">Saya tidak terkejut dengan isu taklimat Fahaman yang Mengancam Keselamatan Negara yang dianjurkan MKN pada 25hb Julai lalu di Putrajaya. Ia tugasan rutin bagi MKN untuk membicarakan pelbagai isu keselamatan samada berbentuk fizikal atau intelektual. Taklimat rutin itu disampaikan oleh wakil PDRM dan al-Fadhil Us Dr Muhammad Uthman el-Muhammadiy. Semua para Mufti dan pegawai kanan Jabatan agama dijemput kecuali Perlis yang mana jemputannya dibatalkan pada saat2 akhir disebabkan beberapa komplikasi dalaman. <b>Namun dalam diam, terdapat wakil perlis yang menyamar dan menyusup masuk dalam taklimat sulit berkenaan. </b><br />
<br />
Ada sumber dalaman memberitahu penulis bahawa wakil tersebut mendaftar namanya sebagai Dr Fadhilah. <b>Tetapi wajahnya dipercayai mirip Dr Mohd Fadhlan Othman yang bertugas sebagai pensyarah dari Fakulti Pengajian al-Qur'an dan al-Sunnah UKM</b>. Ada suara lain pula memberitahu saya. Ia memang Dr Fadhlan yang mewakili Mufti Perlis. Jika benar..timbul persoalan kepada kita..untuk apa beliau hadir sedangkan beliau tidak dijemput? Beliau juga bukan kakitangan dari Perlis. Sebaliknya beliau salah seorang dari kalangan 40 ulamak muda UMNO yg dibangkitkan dlm taklimat berkenaan. Manakala Mufti perlis juga dibatalkan jemputannya. Justeru, tidak hairan jika taklimat sulit ini mudah dibocorkan.<br />
<br />
<b>Pihak JAKIM juga turut menghantar wakil iaitu Us Mohd Aizam Mas'od. Tetapi tidak jelas samada ia wakil rasmi atau atas kapasiti peribadi. Kedua-dua wakil ini dikatakan bergegas pulang selepas taklimat berkenaan.</b> Sejam kemudian taklimat berkenaan disiarkan oleh laman malaysiakini dan laman media yang lainnya. Sehingga mengundang campurtangan ahli politik.<br />
<br />
Isu ini mirip taklimat keselamatan yang pernah disampaikan oleh tuan blog di Pan Pacific Hotel pada tahun 2009 yang lalu. Apabila pembentangan dibuat secara terbuka.. semua hadirin mendiamkan diri dan bersetuju. Tetapi apabila tamat pembentangan ada pihak lain yang cepat2 membocorkan taklimat berkenaan.Saya tidak menuduh sesiapa yang membocorkannya tetapi kita harus tahu kronologinya.<br />
<br />
<b>Bagi saya, kes ini berlaku secara berulang disebabkan beberapa faktor. Antaranya :</b><br />
<br />
1) Wujud orang dalam sendiri yang membocorkan taklimat berkenaan. Samada dari pegawai MKN sendiri atau dari tetamu tidak diundang atau peserta jemputan. Pihak berkuasa perlu menyiasat dan mengambil tindakan sewajarnya kerana ada org dalam cuba 'memanaskan' isu sebenarnya<br />
<br />
2) Acapkali bila kita menyentuh fahaman pelampau Wahhabiy atau Syiah ada je ahli politik yang campurtangan. Ia menjustifikasikan kepada kita bahawa pemikiran jenis ini sudah mempengaruhi ahli politik.<br />
<br />
3) Mengapa ada pihak yang melenting bila kita membicarakan tentang fahaman pelampau Wahhabiy? Sedangkan kita tidak mengaitkan mereka pun. Di Arab Saudi sendiri ramai pelampau agama yang ditangkap. Begitu juga di blok Eeropah atau Amerika. Pihak keselamatan mereka bertindak atas kapasiti BOLEH menggugat keselamatan negara. Bukan semata-mata fahaman Wahhabiy. Jadi ia adalah satu tindakan yang biasa dilakukan oleh mana-mana pihak keselamatan negara.<br />
<br />
4) Dalam kes menangani keganasan ia sebenarnya berasaskan kepada fahaman dan pemikiran. Pemikiran ekstremis dan radikal perlu dikenalpasti dan dineutralkan supaya ia tidak mencecah tahap terroris. Jadi, isu ini memerlukan pemahaman dan tindakan semua pihak. Iaitu pihak keselamatan, pihak berkuasa agama dan para Mufti serta para alim ulamak. Ia soal dalaman. Bukannya isu umum yang perlu dihebahkan kepada masyarakat. Jadi tindakan Mufti Perlis yang mahukan isu ini dihebahkan kepada masyarakat awam menampakkan sedikit ketidak-cerdikan yang ada padanya.<br />
<br />
5) Apa hak Mufti Perlis untuk mencabar Dr Muhammad Uthman el-Muhammadiy untuk berdebat. Sedangkan penganjurnya adalah MKN. Dr Uthman hanya penceramah jemputan yang membentangkan tentang pemikiran pelampau sahaja. Beliau tidak menyebutpun nama individu tertentu. Maklumat ini juga boleh dipertanyakan melalui 2 wakil di atas tadi. Bagi saya, ajkan untuk berdebat hanya menyerlahkan suhu 'kepanasan' yang ada pada dirinya sendiri. Dan beliau dilihat kurang beradab dengan tokoh ulamak kita dan tidak beradab dgn orang yg lebih tua darinya. Sepatutnya Dr Juanda berdebat atau berdialog dgn MKN atau pihak PDRM sebagai penganjur. Bukannya dengan penceramah jemputan.<br />
<br />
6) Layakkah Dr Juanda yang berkelulusan Phd Keluarga Islam utk berdebat dgn pakar pemikiran Islam dan pensyarah ISTAC-UIAM dan pengkaji pemikiran Wahhabiy lebih 20 tahun. Kalau dengan Us Zamihan..Insya Allah, ana sedia menunggu jemputan dari enta. Atau ana sendiri yang menjemputnya? Jika berminat sila hubungi ana : 012 246 5518. Atau emailkan sahaja :<br />
<a href="http://www.facebook.com/notes/ustaz-zamihan-al-ghari/mengapa-harus-melenting/141455869272976" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">alsalafi76@yahoo.com</a><br />
<br />
7) Pandangan YDP Persatuan Ulamak yg mendakwa : mengaitkan Wahhabiuy dgn keganasan umpama langit dgn bumi sebenarnya tidak mempunyai fakta yang kukuh. Tiada kajian dan tidak ada kesudian untuk melakukan kajian. Bahkan lebih bersifat simpatisme politik. Saya akan buktikan terdapat beratus kitab karangan ulamak muktabar yang menjelaskan penyelewengan fahaman Wahhabiy. Saya akan datang kepada anda atau kepada sesiapa sahaja yang berminat dgn kitab-kitab rujukan berkenaan. Insya Allah. Maa salamah. Wa syukran.<br />
<br />
<b>Sumber :</b> <a href="http://www.facebook.com/notes/ustaz-zamihan-al-ghari/mengapa-harus-melenting/141455869272976">http://www.facebook.com/notes/ustaz-zamihan-al-ghari/mengapa-harus-melenting/141455869272976</a></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-65548652126020207102011-05-24T22:14:00.000-07:002011-05-24T22:18:39.566-07:00Membongkar Gerakan Ekstrimis Di Malaysia<a href="http://www.youtube.com/watch?v=3ssLR_k3Le8&feature=share">http://www.youtube.com/watch?v=3ssLR_k3Le8&feature=share</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/3ssLR_k3Le8/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3ssLR_k3Le8&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/3ssLR_k3Le8&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-1050793814032602872011-05-19T06:17:00.000-07:002011-05-19T06:18:38.326-07:00Bila 'Pakar Hadith' Mengajar Berbohong ? Mengapa Ada Yang Masih Mengikutnya ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNkLtOWSN9LLCySYJM-JkheIxdI1n833go4drx4UgRgsQRj08iIqtPOVc2a4wPdbLUHBZs6W_reqBbwQBdr0vMFfoeCW52TkPIwk0b8MNGvCE-BtglqbeOavwH4nh9ypRvS8xJoA8E5dI/s1600/asri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNkLtOWSN9LLCySYJM-JkheIxdI1n833go4drx4UgRgsQRj08iIqtPOVc2a4wPdbLUHBZs6W_reqBbwQBdr0vMFfoeCW52TkPIwk0b8MNGvCE-BtglqbeOavwH4nh9ypRvS8xJoA8E5dI/s1600/asri.jpg" /></a></div><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Masih Ingat Lagi ?</span></b><br />
<b><br />
</b><br />
<b>Ini adalah dakwaan Dr Asri tentang upacara Telah Air Ludah Ustaz (itupun bukan dari penyelidikan yang dibuat olehnya sendiri tetapi orang lain) :</b><br />
<br />
<a href="http://www.detikdaily.net/v5/modules.php?name=News&file=print&sid=7020">http://www.detikdaily.net/v5/modules.php?name=News&file=print&sid=7020</a><br />
<br />
<b>Apabila disiasat oleh JAIS rupa-rupanya :</b><br />
<br />
SHAH ALAM 1 Jun - Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) hari ini mengesahkan dakwaan bekas Mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin tentang 'upacara telan air liur ustaz' yang dikatakan berlaku di sebuah masjid di Selangor sebenarnya tidak wujud.<br />
<br />
Berdasarkan siasatan yang dilakukan di sebuah masjid di Ampang baru-baru ini, kariah yang terlibat hanya melakukan upacara minum air zam-zam di dalam cawan secara bergilir-gilir dan ia mengikut sunnah Rasulullah SAW.<br />
<br />
Ikuti berita selanjutnya di sini :<br />
<br />
<a href="http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0602&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_27.htm">http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0602&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_27.htm</a><br />
<br />
<br />
Sebelum ini Bekas Mufti ini pun pernah MUNGKIR JANJI (pertemuan tertutup antara Persatuan Peguan Syarie Malaysia berhubung memorandum membantah Dr Asri menjadi YDP YADIM)<br />
<br />
<b>Ini adalah kenyataan penuh Persatuan Peguam Syarie Malaysia :</b><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>PGSM kesal bekas mufti mungkir janji</b></span><br />
<br />
Berita Harian 7 November 2009<br />
<br />
KUALA LUMPUR: Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) kesal atas tindakan bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin yang dikatakan memungkiri janji selepas membuat kenyataan media berhubung pertemuan antara kedua-dua pihak, kelmarin.<br />
<br />
Presiden PGSM, Mohamad Isa Abd Ralip, berkata dalam pertemuan yang dipengerusikan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom dan dihadiri Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Datuk Wan Muhammad Sheikh Abdul Aziz di ibu negara itu, kedua-dua pihak bersetuju menamatkan konflik bagi kepentingan umat Islam dan tidak membuat kenyataan media bagi mengelakkan kekeliruan.<br />
<br />
“Kami kesal dengan tindakan Mohd Asri mungkir janji dengan memberi kenyataan kepada media berhubung pertemuan itu dan ia jelas tidak menghormati menteri sebagai orang tengah.<br />
<br />
<br />
“Kami juga kesal perbincangan yang dibuat secara tertutup itu boleh didedahkan kepada media termasuk penyiaran gambar daripada sumber pihak yang tidak bertanggungjawab, ” katanya dalam satu kenyataan yang dibacakan pada sidang media di bangunan Sekretariat PGSM di sini, semalam.<br />
<br />
Kelmarin, media melaporkan kenyataan Mohd Asri bahawa PGSM memohon maaf dan menarik balik tuduhan negatif yang dilemparkan terhadapnya.<br />
<br />
Beliau juga menuntut PGSM melakukan permohonan maaf itu secara terbuka.<br />
<br />
Sementara itu, Mohamad Isa berkata, pihaknya tetap mempertahankan kandungan memorandum yang dihantar kepada Yang di-Pertuan Agong yang turut ditandatangani 13 NGO Islam berhubung bantahan terhadap penawaran jawatan Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) kepada Mohd Asri.<br />
<br />
<b>Baca di sini :</b><br />
<br />
<a href="http://peguamsyarie.org/?p=1251">http://peguamsyarie.org/?p=1251</a><br />
<br />
p/s : Malanglah orang yang kononnya menjunjung al Quran dan Sunnah tetapi sebenarnya membelakangkan al Quran dan Sunnah. Fikir-fikirkan!<br />
<br />
<b>Sumber :</b> <a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=128924113791955">http://www.facebook.com/note.php?note_id=128924113791955</a>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-66447889920776410672011-03-23T01:29:00.000-07:002011-03-23T01:29:48.435-07:00Hukum Berakad Nikah Di Masjid - Ust Abu Muhammad<div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">Jangan jadi orang yang sembrono mengeluarkan hukum. Asal Nabi tak buat terus menghukum sesat dan masuk neraka. Paling dahsyat terus menyamakan perbuatan tersebut dengan Yahudi dan Kristian (Rasulullah dan salafussoleh pun tak pernah mengajar kaedah sebegini) - <a href="http://www.malaysiakini.com/news/159169">LIHAT FATWA AJK MUFTI PERLIS </a></div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;">------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3mw_oHwAcVxQFxONjBXKQqAGJF4TqXk1kKneAGDqH7a_3mB3Zkof1RKVDW6qYnOKqk2mfA9fane0A8vTQW_VGXYy746OM_uuIXLEZqZc2aybVDvQpQSR9OetKTVCVgStium_kEsf4BaU/s1600/akad-nikah-masjid-kampung-melayu1.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5586798188533617842" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3mw_oHwAcVxQFxONjBXKQqAGJF4TqXk1kKneAGDqH7a_3mB3Zkof1RKVDW6qYnOKqk2mfA9fane0A8vTQW_VGXYy746OM_uuIXLEZqZc2aybVDvQpQSR9OetKTVCVgStium_kEsf4BaU/s200/akad-nikah-masjid-kampung-melayu1.jpg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(255, 255, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(255, 255, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; cursor: pointer; float: left; height: 133px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0pt; margin-right: 10px; margin-top: 0pt; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; width: 200px;" /></a>Nampaknya geng pendakwa "kami ikut sunnah, hok lain semua ahli bid`ah", telah menimbulkan satu isu lagi untuk diperselisihkan umat Islam dalam negara kita. Apa yang tidak sedapnya ialah apabila dengan mudahnya membuat tuduhan bahawa perbuatan mengadakan akad nikah perkahwinan dalam masjid adalah menyimpang daripada amalan Rasulullah SAW.... Allahu ... Allah .... laser..laser.</div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: justify;"><br />
Marilah kita kembali merujuk kepada para fuqaha kita untuk mengetahui sebenaq-benaqnya hukum mengadakan akad nikah dalam semejid (baca: masjid jangan dibaca samjid). Kalu kita bukak telaah kitab fiqh mazhab Syafi`i kita, antaranya yang hok mudah didapati lagi banyak manfaat dan berkatnya, karya waliyUllah Sidi Abu Bakar ad-Dimyathi <span style="font-style: italic;">rahimahUllah </span>iaitu "<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Hasyiah I`aanathuth Thaalibin</span>" jilid 3 halaman 315 kita dapati ibaratnya sebagai berikut:-<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicL_BL5c5XWfILT4xK-lkWbCwGh2YQUdYIIA8oJztUz3y9DE7rErj_56wJxQID8o_yL8GZR9ibt8WC9oSj7wBaDVTKocIziTbKB6IURdmrjW5x94Mv2j8mtPucNOYYOKPrfq3Ex5nuXt8k/s1600/akadnikah1.jpg" style="color: #445566;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5586810738078796706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicL_BL5c5XWfILT4xK-lkWbCwGh2YQUdYIIA8oJztUz3y9DE7rErj_56wJxQID8o_yL8GZR9ibt8WC9oSj7wBaDVTKocIziTbKB6IURdmrjW5x94Mv2j8mtPucNOYYOKPrfq3Ex5nuXt8k/s400/akadnikah1.jpg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(255, 255, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(255, 255, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; cursor: pointer; display: block; height: 39px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 400px;" /></a><blockquote style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 204); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 204); border-left-style: dotted; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(255, 255, 204); border-right-style: dotted; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(255, 255, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; color: #400058; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; padding-bottom: 5px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; padding-top: 5px;"><span style="font-style: italic;">....... iaitu dan </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">DISUNNATKAN</span><span style="font-style: italic;"> agar akadnikah itu dilakukan dalam masjid. Imam Ibnu Hajar al-Haitami rahimahUllah dalam "</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Tuhfah</span><span style="font-style: italic;">" menyatakan: Ini adalah kerana ada suruhan (baca: anjuran) dengannya sebagaimana khabar yang diriwayatkan oleh Imam ath-Thabrani. Iaitu "<span style="color: #006600; font-weight: bold;">Hebahkanlah pernikahan ini, laksanakan ia di masjid-masjid, palulah kompang-kompang dan seseorang daripada kamu buatkanlah kenduri walaupun hanya dengan seekor kambing...."</span></span></blockquote>Selain Imam ath-Thabrani <span style="font-style: italic;">rahimahUllah</span>, Imam at-Tirmidzi turut meriwayatkan dalam "<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Sunan at-Tirmidzi</span>" juzuk 2 halaman 247 sebagai berikut:-<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSewxNXW_kI878EJO47bxfBCn11SZicYIzJ6zCoKRSYQgz8f9r-hGdwNWk1mYLjcyQdKXx8bnEGX1zSqLxYAWfmhCutAOCrk-gIttKmgsU8xmgATnGPFoLhIW5dNpMGvCne5x36s84SuE/s1600/tirmidzi.jpg" style="color: #445566;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5587137399309116050" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjSewxNXW_kI878EJO47bxfBCn11SZicYIzJ6zCoKRSYQgz8f9r-hGdwNWk1mYLjcyQdKXx8bnEGX1zSqLxYAWfmhCutAOCrk-gIttKmgsU8xmgATnGPFoLhIW5dNpMGvCne5x36s84SuE/s400/tirmidzi.jpg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(255, 255, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(255, 255, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; cursor: pointer; display: block; height: 162px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 400px;" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwNZH2tRtozwaE_SxR1-PEP__euRdBt8ExB3fYCFrC6zo2EJIUTHNUczsryyPWNfK7_2xTF8qc7zVvxRWsAjJdHlS4FXb0unDieUolrR2qHoyBYe1kzinJiuo6Zx6EoOhQw_XeOGk_zz-a/s1600/tirmizi.jpg" style="color: #445566;"></a><blockquote style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 204); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 204); border-left-style: dotted; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(255, 255, 204); border-right-style: dotted; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(255, 255, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; color: #400058; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; padding-bottom: 5px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; padding-top: 5px;"><span style="font-style: italic;">Daripada Sayyidatina 'Aisyah radhiyAllahu 'anha menyatakan bahawa Junjungan Nabi SAW bersabda:<span style="color: #006600; font-weight: bold;">"Hebahkanlah akan pernikahan ini, laksanakanlah ia di masjid-masjid dan palulah untuknya kompang-kompang."</span></span></blockquote>Imam at-Tirmidzi <span style="font-style: italic;">rahimahUllah</span> menilai hadits ini sebagai <span style="font-style: italic;">hasan gharib</span>, di mana seorang rawinya yang bernama 'Isa bin Maimun dipandang sebagai seorang yang <span style="font-style: italic;">dhaif</span>. Sungguhpun begitu, beliau meriwayatkannya daripada Ibnu Abu Najiih seorang yang <span style="font-style: italic;">tsiqah</span>. Hadits yang diriwayat oleh Imam ath-Thabrani yang tersebut dahulu juga tidak lepas dari perselisihan muhadditsin. Sebahagian muhadditsin seperti al-Hafiz as-Sakhawi dan al-Ajluni menilainya sebagai <span style="font-style: italic;">hasan</span>, manakala sebahagian lain menilainya sebagai<span style="font-style: italic;"> dhaif</span>. Oleh itu pihak yang menghukumkan sunnat berakadnikad di masjid mempunyai sandaran antaranya hadits-hadits tersebut, dan tidak mustahil ada sandaran-sandaran lain yang tidak kita ketahui kerana kecetekan ilmu kita.<br />
<br />
Mengenai hukumnya dalam mazhab-mazhab lain, maka tersebut dalam "<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Mawsu`ah al-Fiqhiyyah</span>" sebagai berikut:-<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjziEuOdwLngr5CCQQ0f2OJkhgUrphp4gfYhfGoNDTHkJ863QBMrI3NWbLVYt_2xTGx1ptjFML-XR08YXgUsiCAUhiiVgxSmD7Xtj6FMeqLLSd7ro0-VIlnAvrkWO_nJdzIQBadSihAuG_J/s1600/mausuah.jpg" style="color: #445566;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5586812254264100898" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjziEuOdwLngr5CCQQ0f2OJkhgUrphp4gfYhfGoNDTHkJ863QBMrI3NWbLVYt_2xTGx1ptjFML-XR08YXgUsiCAUhiiVgxSmD7Xtj6FMeqLLSd7ro0-VIlnAvrkWO_nJdzIQBadSihAuG_J/s320/mausuah.jpg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(255, 255, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(255, 255, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; cursor: pointer; display: block; height: 219px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 320px;" /></a><blockquote style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 204); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(255, 255, 204); border-left-style: dotted; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(255, 255, 204); border-right-style: dotted; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(255, 255, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; color: #400058; font-style: italic; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; padding-bottom: 5px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; padding-top: 5px;">Bahawa adalah pernikahan tersebut diakadkan dalam masjid. Ulama al-Hanafiyyah dan asy-Syafi`iyyah menghukumkan <span style="font-weight: bold;">MANDUB</span> untuk melaksanakan akad pernikahan dalam masjid, kerana hadits: <span style="color: #006600; font-weight: bold;">"Hebahkanlah akan pernikahan ini, laksanakanlah ia di masjid-masjid dan palulah untuknya kompang-kompang."</span> Ulama al-Malikiyyah menghukumkannya sebagai<span style="font-weight: bold;"> JAIZ</span>.</blockquote>Begitulah hukumnya melangsungkan upacara akadnikah dalam masjid. Maka tuduhan bahawa ianya menyimpang daripada amalan Rasulullah SAW adalah suatu tuduhan melulu tanpa usul periksa dan perlakuan biadap kepada para ulama muktabar yang menghukumnya sebagai sunnat atau setidak-tidaknya harus. Walau bagaimanapun, dalam melaksanakan upacara pernikahan di masjid, sayogia diberikan perhatian yang sungguh-sungguh agar kesucian dan kehormatan masjid tidak dicemari. Mudah-mudahan Allah sentiasa memberikan taufiq dan hidayahNya bagi kita semua sebagaimana para ulama kita terdahulu.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">*********************************************************<br />
La ingatkan orang Mesia je yang sibuk nak akad kat masjid,<br />
rupa-rupanya idak.............................<br />
<br />
..... kat Damanhur</div></div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzzBDtxbmxR_2n8_0wqcJypTHrMhqLf8Pz1CN_x3llNZeaoDEsjWJ4HpoaxJPHx1Wpb_dV8V3j5riybTCtcCw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> <a href="rtsp://v4.cache3.googlevideo.com/ChoLENy73wIaEQloFA3THYfzKBMYDSANFEgDDA==/0/0/0/video.3gp" style="color: #445566;" type="video/3gpp"></a><br />
<br />
...kat Khartoum<br />
<div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyqYxFxp5AKzUfP_QViqCHgm8WVMLsdbgPZ6COHiLqzeegMARPATHH_Npf_v6H8KgBUAZZq93t6uRp83r5JTw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> <a href="rtsp://v1.cache4.googlevideo.com/ChoLENy73wIaEQlmHyhZP8b-lhMYDSANFEgDDA==/0/0/0/video.3gp" style="color: #445566;" type="video/3gpp"></a></div><br />
...kat Yaman</div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwt-dGEKmc0AU2nr_hWr7RfNukkP858p1eNFuZXOBJ4q0bwmQyHjnxeZedt0bz1Zb8BmLxYrOIdjLwR5Ns7MA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> <a href="rtsp://v3.cache2.googlevideo.com/ChoLENy73wIaEQk8ujseUhQmohMYDSANFEgDDA==/0/0/0/video.3gp" style="color: #445566;" type="video/3gpp"></a><br />
<br />
... kat Mesir</div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxmMcMyseZErEFeRJjiNSZ4qFZ7cD4iqhsJB_Z_utjpvTSzlzNhFbjSiyYjcFYYInPYOtpuDhBF_7_GExLZsw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> <a href="rtsp://v2.cache4.googlevideo.com/ChoLENy73wIaEQmJOovzjeGX7RMYDSANFEgDDA==/0/0/0/video.3gp" style="color: #445566;" type="video/3gpp"></a><br />
<br />
... dalam Masjidil Aqsa pun deme buat</div><div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dy1zpdqbfP9KVQZPWnkuSrwd1zDYdaO4CMmVZLLdKHJxK44lfjJw5pQrTCg1FQV9c6sPh8A1JMiYZQwMO2ffg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> <a href="rtsp://v8.cache4.googlevideo.com/ChoLENy73wIaEQnHoD4LBWTQQxMYDSANFEgDDA==/0/0/0/video.3gp" style="color: #445566;" type="video/3gpp"></a><br />
<br />
... laaa geng "salafi" Timur Tengah pun buat isy isy isy.....<br />
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx5hx4HGaB8BPEoo9PkE5q_yHcK6qNG40g3B4IGJpBYwrK8MAlsy8mL-SKtM48jC8yhX9h__Tadp5Ac6Rhvsg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-85864382856759338322011-03-20T23:58:00.000-07:002011-03-20T23:58:36.592-07:00Pengharaman Buku-Buku Tulisan Saudara Rasul Dahri Yang Telah Diperakui Haram.<div class="content-content" id="content-content" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="node clear-block" id="node-10554" style="display: block; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="meta" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="terms terms-inline" style="display: inline; font-size: 11px; line-height: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><ul class="links inline" style="display: inline; font-size: 11px; list-style-type: disc; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><li class="taxonomy_term_208 first last" style="display: inline; font-size: 11px; line-height: 16px; list-style-image: url(http://www.e-fatwa.gov.my/sites/all/themes/xweb_efatwa2/images/list-level-1.png); list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://www.e-fatwa.gov.my/kategori-fatwa/akidah" rel="tag" style="color: #af0000; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title=""><br />
Akidah</a></li>
</ul></div></div><div class="content" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field field-type-text field-field-keputusan" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-label" style="font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Keputusan: </div><div class="field-items" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-item odd" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> <div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">1. Bahawa buku-buku tulisan Encik Rasul Dahri adalah diharamkan di Negeri Pulau Pinang sebagaimana pengharamannya di peringkat kebangsaan.</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">2. Buku-buku tersebut ialah :-</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> i) Tajuk : Bahaya Taqlid Buta Dan Ta'sub Mazhab</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penulis : Rasul Dahri</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> ii) Tajuk : Imam Syafie (Rahimahullah) Mengharamkan Kenduri Arwah Tahlilan, Yasinan dan Selamatan<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penulis : Rasul Dahri</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> iii) Tajuk : Amalan-amalan Bid'ah Pada Bulan Sya'ban<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penulis : Rasul Dahri</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> iv) Tajuk : Bahaya Tariqat Sufi / Tasawuf Terhadap Masyarakat<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penulis : Rasul Dahri</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> v) Tajuk : Hukum Mengenai Rokok Dan Mencukur Janggut<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penulis : Rasul Dahri</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> vi) Tajuk : Setiap Bid'ah Menyesatkan<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penulis : Rasul Dahri</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">vii) Tajuk : Persoalan Bid'ah Menyesatkan<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penulis : Rasul Dahri</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">3. Pengharaman buku-buku ini adalah kerana didapati boleh :-</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> i) Bercanggah dengan garis Panduan Penapisan Bahan-bahan Penerbitan Berunsur Islam.</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> (a) (i) Mempropagandakan akidah, hukum dan ajaran yang bercanggah dengan Mazhab Ali Sunnah Wal Jamaah.</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> (b) (ii) Menyebarkan kenyataan yang menggemparkan fikiran orang ramai dan menimbulkan keraguan dan kegelisahan kepada masyarakat awam.</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">4. Oleh itu, mana-mana orang Islam yang mengajar, mengamal dan menyebar kandungan buku tersebut adalah dilarang sama sekali.</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">5. Pengharaman ini juga meliputi untuk menerbitkan apa-apa bentuk, versi atau variasi atau apa-apa terjemahan dalam apa-apa bahasa atau apa-apa bahan publisiti sama ada bahan cetak atau elektronik atau selainnya atau apa-apa media atau apa-apa media atau apa-apa kaedah yang boleh membawa kepada penyebaran dan isi kandungan buku-buku tersebut.</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"> </div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><fieldset class="fieldgroup group-pewartaan" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><div class="field field-type-number-integer field-field-status-penwartaann" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-items" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-item odd" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-label-inline-first" style="display: inline; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Status Penwartaan: </div> Diwartakan</div></div></div><div class="field field-type-text field-field-rujukan" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-items" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-item odd" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-label-inline-first" style="display: inline; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Nombor Rujukan: </div> PU/PP 3200 Jld. 1</div></div></div></fieldset></div><div class="groups" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Negeri: <div class="links" style="display: inline; font-size: 11px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><ul class="links" style="display: inline; font-size: 11px; list-style-type: disc; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><li class="og_1102 first last" style="display: inline; font-size: 11px; line-height: 16px; list-style-image: url(http://www.e-fatwa.gov.my/sites/all/themes/xweb_efatwa2/images/list-level-1.png); list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://www.e-fatwa.gov.my/pulau-pinang" style="color: #af0000; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Pulau Pinang</a></li>
</ul></div></div><div class="groups" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="links" style="display: inline; font-size: 11px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div><br />
</div><div><b>Sumber </b>: <span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px;"><a href="http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-negeri/pengharaman-buku-buku-tulisan-saudara-rasul-dahri-yang-telah-diperakui-haram-0">http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-negeri/pengharaman-buku-buku-tulisan-saudara-rasul-dahri-yang-telah-diperakui-haram-0</a></span></div></div></div></div></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-42986650402853000042011-02-26T17:34:00.000-08:002011-02-26T17:57:24.764-08:00Bukti Albani Palsukan dan Mendha’ifkan Kitab Hadits Imam Bukhari<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/yyxjkQqptgI?fs=1" width="425"></iframe><br />
<br />
<br />
<div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Berikut ini adalah teks asli yang mengantar posting Videonya. Ada bahasa Indonesianya yang kami terjemahkan dari teks berbahasa inggris di bawah ini. Lihat di bawah untuk Bahasa Indonesianya…. <span id="more-845" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span></div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">A prominent scholar of the Salafi sect tamers with Imam Bukhari’s book Adab Mufrad in order to promote his sect.</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Its strange that these people claim to be followers of the quran and sunnah and specifically the followers of the madhab of imam bukhari but when imam bukhari or any other scholar writes something which they dont agree with the salafi scholars just simply delete the text as well the ahadith just so that they dont get themselves into trouble.</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">These are the two-face standards.</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">may allah give the salafis hidayah and bring them back onto the straight path the true path of ahlus sunnah wal jamah the majority of the ummah. Amin….</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">( Seorang ‘pentolan’ terkemuka dari aliran Salafi memalsukan buku imam Bukhari Adab Mufrad agar aliran agamanya bisa berkembang.</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ini aneh bahwa orang-orang ini mengklaim pengikut dari Qur’an dan sunnah dan secara khusus mengaku debagai pengikut dari mazhab (muhaddits) Imam Bukhari tapi ketika Imam Bukhari atau ahli selain Salafy menulis apa-apa yang mereka tidak setuju, maka sederhana saja pentolan salafi hanya menghapus teks hadits-hadits agar cocok persis dengan kemauannya, supaya tidak mendapatkan diri mereka sendiri ke dalam problem yang mengganggu dalam dakwahnya.</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ini adalah standar ganda khas mereka.</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Semoga Allah memberikan hidayah-Nya kepada salafis dan membimbing mereka kembali ke atas jalan yang lurus dan benar dari ahlus sunnah wal jama’ah yang dianut mayoritas dari ummat ini. amin…. )</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://salafytobat.files.wordpress.com/2010/02/wahhaby-albany-palsukan-kitab-imam-bukhary-1.jpg" style="color: #2970a6; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" height="316" src="http://salafytobat.files.wordpress.com/2010/02/wahhaby-albany-palsukan-kitab-imam-bukhary-1.jpg?w=468&h=316&h=316" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 600px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="Wahhaby albany palsukan kitab imam bukhary 1" width="468" /></a></div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Syaikhul Islam DR. Muhammad Tahir Qadri menjelaskan <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">kecurangan</strong> Wahabi (salafy palsu) dan<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> ‘kenakalan’</strong> Syaikh Albani Wahabi. Beliau menjelaskan dan membuktikan bahwa <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Albani telah memalsukan kitab adabul mufrad Imam Bukhari</strong> dengan:</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">- <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">membuang hadis-hadis yang tidak sesuai denagn nafsunya</strong></div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">- <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">mendhaifkan hadis-hadis yang telah dishahihkan Imam Bukhari</strong>, dsb….</div><div style="color: #555555; font-family: Verdana, 'BitStream vera Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://salafytobat.files.wordpress.com/2010/02/wahhaby-albany-palsukan-kitab-imam-bukhary-2.jpg" style="color: #2970a6; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" height="324" src="http://salafytobat.files.wordpress.com/2010/02/wahhaby-albany-palsukan-kitab-imam-bukhary-2.jpg?w=468&h=324&h=324" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; max-width: 600px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="Wahhaby albany palsukan kitab imam bukhary 2" width="468" /></a></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-24837593626670311652011-02-21T01:33:00.001-08:002011-02-21T01:33:42.455-08:00Dr Asri Zainul Abidin hati-hatilah ketika mengkritik Ulama'<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQx3xbCK9lqx3b3501Ao7_xIJwn7fv0XzMmk16DA5_z3qkHgoJZAZE1YwCkWsV0Uwf2v8CjviYbn55GnIxuyuWaF7C66nbWWBdtJBwo55peRm6gvxI1i_NpqrQqkrtoN9hbbSlo0NXgkk/s1600/Dr+Ali+Juma%2527h.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQx3xbCK9lqx3b3501Ao7_xIJwn7fv0XzMmk16DA5_z3qkHgoJZAZE1YwCkWsV0Uwf2v8CjviYbn55GnIxuyuWaF7C66nbWWBdtJBwo55peRm6gvxI1i_NpqrQqkrtoN9hbbSlo0NXgkk/s320/Dr+Ali+Juma%2527h.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<span style="color: red;">Dr Maza tidak setanding Dr Ali Juma'h </span><br />
<br />
Saya rasa tersentak apabila ulama' idola pelajar-pelajar Al-Azhar Mufti Mesir dikritik kasar oleh Dr Asri Zainul Abidin di laman beliau http://drmaza.com/home/?p=1354. Dr Maza sepatutnya menilai terlebih dulu ilmu yang beliau miliki dan mengkaji punca seseorang ulama' mengeluarkan fatwa sebelum melemparkan fitnah dan tuduhan kepada Ulama' mujtahid yang kini dilantik menjadi mufti Mesir. Dr Maza juga sebelum ini dengan mudah memperlekeh Syeikh Ramadan Al-Buti dengan mengatakan "Al-Buti ulama' kerajaan". Saya nasihatkan Dr Maza perlu berhenti "kurang ajar dengan ulama"<br />
<br />
Seandainya anda sampai ke Masjid Al-Azhar, boleh dikatakan majoriti-majoriti syeikh-syeikh yang mengajar di sana murid kepada Dr Ali Juma'h. Keilmuan beliau jelas lebih tinggi daripada Dr Maza. Saya rasa Dr Maza perlu mengetepikan fahaman tauhid yang di pegang oleh beliau dan tidak menjadikan ianya dasar umtuk menghentam ulama'2 yang tak sehaluan dengan beliau.<br />
<br />
<div style="color: red;">Sebab Dr Ali Juma'h suruh rakyat Mesir pulang ke rumah</div><br />
Pada awal demonstrasi Dr Ali Juma'h telah diminta untuk mengeluarkan fatwa tentang demonstrasi yang dilakukan oleh rakyat Mesir tetapi beliau enggan menunjukkan sokongan beliau kepada rovolusi yang cuba dilakukan oleh rakyat Mesir<br />
<br />
Selepas Husni Mobarak mengumumkan beliau tetap akan mengekalkan jawatannya timbul satu kumpulan demonstrasi pro Husni Mubarak. kumpulan ini telah bertindak ganas dengan menyerang kumpulan yang menentang Mubarak. Kesannya wujud pertempuran antara kedua-dua kumpulan lantas menyebabkan kematian dan kecederaan. layari http://gate.ahram.org.eg/News/36551.aspx<br />
<br />
Ketika itulah Dr. Ali Juma'h mengeluarkan fatwa supaya peserta-peserta demonstrasi pulang ke rumah bagi mengelakkan pertumpahan darah terus terjadi sesama muslim kerana tidah mahu mereka tergolong dalam golongan ahli neraka sepertimana sabda nabi: " Pembunuh dan orang yang dibunuh akan masuk ke neraka."<br />
<br />
Tuduhan Dr Maza amat tidak berasas, beliau tidak melihat situasi di Mesir ketika itu. Tuduhan beliau yang mengatakan Dr Ali Juma'h hanya berfatwa perkara-perkara furu' dalam feqh dan ilmu kalam perlu dikaji, kerana Asri bukanlah anak murid Dr Ali Juma'h, jauh lagi kalau nak digolongkan orang yang sentiasa berada di samping Mufti Mesir. <br />
<br />
<div style="color: red;">Insaflah..</div><br />
Saya amat berharap Dr Maza bertaubat, insaf terhadap kelancangan beliau dan meminta maaf kepada semua ulama' yang telah diperlekeh oleh beliau. Dr Al-Qaradawi yang menjadi tokoh pujaan Dr Maza amat beradab ketika bercakap dihadapan Dr Ali Jumaa'h dan Dr Ramadan Al-Buti, Saya rasa Dr Asri perlu lebih beradab...<br />
<br />
<div style="color: orange;">5:29 09-02-11</div><span style="color: orange;">Iskandariah Mesir.</span><br />
<br />
<span style="color: orange;">Sumber : </span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
http://as-syazuli.blogspot.com/2011/02/dr-asri-zainul-abidin-hati-hatilah.htmlJomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-1338837254492901482010-12-22T07:20:00.001-08:002010-12-22T07:20:58.152-08:00KOMEN DR ASMADI: TIADA NAS LARANG NON-MUSLIM JADI PEGUAM SYAR'IE? ATAU DR JUANDA TAK JUMPA ‘NAS’?<h3 class="post-title" style="color: #9e5205; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px; font: normal normal bold 117%/normal Verdana, sans-serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://drasmadinet.blogspot.com/2010/12/komen-dr-asmadi-dr-juanda-peguam-syarie.html" style="color: #9e5205;">KOMEN DR ASMADI: TIADA NAS LARANG NON-MUSLIM JADI PEGUAM SYAR'IE? ATAU DR JUANDA TAK JUMPA ‘NAS’?</a></h3><div class="post-header-line-1" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"></div><div class="post-body" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">Tiada nas atau Dr Juanda tidak menjumpai nasnnya? Atau Dr Juanda tidak menjumpai syarahan ulama silam terhadap dalil-dalil yang berkaitan isu ini? Saya coretkan ulasan saya terhadap pandangannya dalam tulisan berwarna kuning. Selamat membaca. Artikel aslinya ada di website di bawah. <a href="http://malaysiakini.com/news/151256" style="color: #de7008;">http://malaysiakini.com/news/151256</a></span><br />
<br />
<br />
<br />
<strong style="color: black; font-weight: bold;">TIADA NAS LARANG NON-MUSLIM JADI PEGUAM SYARIE</strong><br />
Dr Juanda Jaya<br />
<br />
Saya ingin mengulas isu ini bagi memenuhi amanah ilmiah dan ketelusan dalam menjelaskan fakta sebenar yang saya ketahui. Ia bukan bertujuan subjudis, tetapi lebih kepada penjelasan fakta ilmiah dan keadaan yang berlaku yang saya turut hadir.<br />
<br />
Saya hadir Muzakarah Fatwa Kebangsaan kali ke-92 di Melaka baru-baru ini. Apa yang saya ketahui bukan semua ahli bersetuju untuk menyatakan secara tuntas agar non-Muslim dihalang daripada menjadi peguam syarie.<br />
<br />
Jelasnya, dakwaan bahawa Muzakarah Fatwa Kebangsaan mencapai keputusan sebulat suara dalam hal ini adalah tidak berlaku sama sekali.<br />
<br />
Yang berlaku adalah sebahagian ahli muzakarah, termasuk saya, mahukan agar perkara ini diperhalusi dengan lebih mendalam menurut nas al-Quran dan al-Sunnah. Ia adalah keputusan premature (pramatang).<br />
<br />
<br />
Saya juga mahukan agar kertas ini dihalusi di peringkat fatwa negeri-negeri. Kertas yang disediakan oleh Panel Kajian Syariah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) didapati tidak mantap dan tidak mempunyai asas yang kukuh daripada al-Quran dan al-Sunnah.<br />
<br />
<strong style="color: black; font-weight: bold;">Dalil yang digunakan adalah tidak tepat pada isunya</strong><br />
<br />
Kertas Panel JAKIM itu hanya menumpukan tentang nas ayat-ayat walayah (kepimpinan) yang melarang Muslim menjadikan non-Muslim sebagai wali atau pembantu dan penolong dalam urusan mereka, sedangkan saya dan beberapa ahli lain berpandangan, hal ini berkaitan soal wakalah (perwakilan), bukannya urusan walayah (kepimpinan).<br />
<br />
<strong style="color: black; font-weight: bold;">Isu perwakilan, bukan kepimpinan</strong><br />
<br />
Kalaulah ayat walayah (kepimpinan) digunakan dalam hal ini, maka akan berlaku kacau-bilau urusan kenegaraan di Malaysia. Pemikiran ala-Taliban dan ekstrim seperti ini tidak wajar wujud di Malaysia.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Ini bukan teknik ilmiah dalam berhujah. Bila berlawanan pendapat, menuduh ala-Taliban dan ekstrim. Tidak sepatutnya Mufti keluarkan perkataan ini. Ini susah jadi mufti kalau tak cermat).</span><br />
<br />
<br />
Akan timbul kelak persoalan, apakah sah lantikan para menteri bukan Islam bagi membantu menguruskan orang Islam, apakah sah para ketua setiausaha kementerian dan ketua pengarah jabatan dan agensi kerajaan dilantik dari kalangan non-Muslim?<br />
<br />
Sudah tentu kekecohan akan berlaku. Dan kekecohan ini akan bermula dengan perkara kecil seperti soal wakalah non-Muslim untuk menjadi peguam bagi urusan orang Islam.<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Dr Juanda mengkiaskan isu ini dengan suatu suasana pemerintahan yang bukan sepenuhnya mengikut kehendak Syara’ dan dalam keadaan umat Islam lemah, lalu dijadikan hujah untuk membenarkan Peguam Syar’ie, walhal kita ada kekuatan untuk mempertahankan urusan guaman Syari’ie supaya berada dalam ‘haimanah’ (penguasaan) umat Islam. Malangnya Dr Juanda menutup pemikirannya pada persoalan ini).</span><br />
<span style="background-color: yellow;"><br />
</span>Bahkan menurut pandangan Mazhab al-Syafie sendiri yang menjadi mazhab rasmi Malaysia, menerusi pandangan ulama dan kitab yang sentiasa menjadi rujukan ulama di Malaysia, al-Imam al-Sharbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj menyatakan bahawa seorang lelaki Muslim boleh mewakilkan seorang kafir dalam urusan menceraikan isterinya yang Muslimah.<br />
<br />
Hal yang sama turut disebut oleh para ulama lain seperti al-Dasuqi dari kalangan mazhab Maliki dan Ibnu Qudamah dari kalangan ulama mazhab Hanbali.<br />
<br />
Ulama mazhab Hanafi lebih terbuka dalam hal ini. Inilah pandangan sebenar jumhur (majoriti) ulama dalam hal ini. Hanya mazhab Syiah yang tidak membenarkan.<br />
<br />
Urusan wakalah guaman adalah termasuk urusan keduniaan sesama manusia. Sikap Islam dalam urusan sesama manusia adalah amat terbuka dan toleransi, kerana ia bukan soal akidah dan ibadah.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Dr Juanda lebih mengkiaskan urusan Guaman Syar’ie kepada urusan jual beli atau wakil lafaz cerai. Di atas nama urusan keduaniaan sesama manusia. Benarkah begitu? Dia terpengaruh dengan pembahagian yang selalu dia pakai: Pertambahan dalam ibadah bid’ah, sdalam kehidupan dibolehkan. Inilah bahayanya pembahagian umum sebegini. Pembahagian ulama-ulama silam bahawa bid’ah terbahagi kepada 5 hukum adalah lebih selamat yang menunjukkan bid'ah ada juga yang terlarang dalam persoalan bukan ibadah.</span><br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">Hukum nikah kahwin ialah urusan sesama manusia yang ada suruhan Syarak, maka hukum asalnya ialah haram. Maka tidak boleh dikatakan ada ikatan, sehinggalah ada bukti ikatan perkahwinan berlaku, maka perlu kepada saksi Muslim. Tapi perceraian, hukum asalnya ialah dipermudahkan berdasarkan hadis, 3 perkara betul-betul padanya adalah betul, main-main melafazkannya juga dikira betul (sah). Atas alasan itu ulama membenarkan wakil orang kafir kerana Syarak melonggarkan persoalan perceraian!</span><br />
<span style="background-color: yellow;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: yellow;">Sebaliknya, persoalan kehakiman ialah persoalan urusan sesame manusia yang juga ada panduan Syarak. Namun hukum asal pada persoalan kehakiman ialah ‘tathabbut’ (mendapatkan kepastian dan keadilan), bukannya seperti ‘jual beli’ yang lebih kepada kelonggaran dan keharusan!)</span><br />
<br />
<br />
<strong style="color: black; font-weight: bold;">Undang-undang Mesir</strong><br />
<strong style="color: black; font-weight: bold;"></strong><br />
<br />
Oleh itu, Ibnu Qudamah dalam al-Mughni menyatakan bahawa 'ammah Ahli al-'Ilm (keseluruhan ulama) menyatakan boleh dan sah orang kafir menjadi wakil orang Islam dalam urusan sesama manusia kecuali dalam beberapa masalah wasiat dan wakaf. Hal seperti ini yang sepatutnya diperincikan.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Kena perincikan pandangan Ibn Qudamah ini. Dr Juanda Tidak boleh menggunakan tag ‘urusan dunia’ yang Ibn Qudamah guna tu untuk menghalalkan pandagannya)</span><br />
<br />
<br />
Undang-undang mahkamah di Mesir memberikan kebenaran kepada non-Muslim menjadi wakil mereka dalam urusan guaman di mahkamah.<br />
Pasti juga para ulama al-Azhar di sana melihat nas dan pandangan ulama yang dinyatakan tadi demi kerukunan dalam hidup bernegara di antara Muslim dan non-Muslim.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Sejak bila undang-undang Mesir mengikut Syarak? Yang kita tahu mereka berfahaman sosialis. Sejak bila pula ulama-ulama Azhar berperanan menggubal undang-undang Mesir? Sebab Itu al-Sanhuri boleh berhijrah ke alam Fiqh Islam menggunakan teori kehakiman sekular yang ia miliki. Kalau adapun pada masalah undang-undang keluarga).</span><br />
<br />
Malaysia pernah digemparkan suatu ketika dahulu masalah perebutan jenazah yang dipertikaikan status keislamannya di Mahkamah Syariah dan mahkamah sivil.<br />
<br />
Muncul suara pada ketika itu membenarkan non-Muslim memfailkan di Mahkamah Syariah tuntutan mereka yang ingin mendapatkan jenazah saudara mereka yang didakwa sebagai masih kekal dalam agama asal mereka.<br />
<br />
Kita menarik nafas lega dengan wujud sedikit keterbukaan mahu membenarkan non-Muslim menuntut keadilan bagi diri mereka di Mahkamah Syariah pada waktu itu. Keterbukaan seperti ini wajar dikembangkan.<br />
<br />
Syariat Islam menawarkan keadilan kepada semua pihak. Inilah keindahan dakwah Islam yang menjanjikan rahmat untuk semua manusia dan ia bukan untuk dibolot oleh satu golongan sahaja.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Ya, kita setuju bahawa orang Non-Muslim boleh menuntut haknya dengan menggunakan peguam Muslim).</span><br />
<br />
<br />
<strong style="color: black; font-weight: bold;">Sangkaan timbul hasil prejudis</strong><br />
<br />
Bukankah Nabi Muhammad SAW pernah bermuamalah (berurusniaga) dengan menggadaikan baju besinya kepada seorang Yahudi? Bukankah Ali bin Abu Talib RA pernah bertelingkah di mahkamah kerana urusan baju besinya dengan seorang Yahudi?<br />
<br />
Yahudi itu dibenarkan untuk membela dirinya di Mahkamah Islam pada waktu itu sehingga Ali bin Abu Talib RA kalah kepada Yahudi itu dalam soal tuntutan mereka.<br />
Bukankah ini suatu bentuk guaman dan pembelaan diri bagi mendapatkan keadilan di mahkamah Islam yang memberikan hak kepada semua golongan?<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Ini bukan dalil boleh melantik peguam Syar’ie di kalangan orang Non-Muslim. Sebaliknya ini adalah dalil setiap orang Non-Muslim berhak mempertahankan diri. Persoalannya, bolehkah menggunakan dalil ini untuk membenarkan perlantikan Peguam Syar’ie Non-Muslim, kemudiannya orang Islam akan melantiknya? Adakah Dr Juanda akan pasti, kita boleh juga menggubal undang-undang melarang orang Islam melantik Peguam Syar’ie yang Non-Muslim. Pasti semakin menampakkan prejudis!)</span><br />
<br />
<br />
Jelasnya, tidak ada nas yang sarih (jelas) lagi sahih melarang non-Muslim menjadi peguam syarie bagi mengendalikan urusan orang Islam dan bukan Islam di mahkamah Islam. Segala sangkaan dan anggapan akan berlaku kemudaratan adalah timbul hasil sikap prejudis dan mahu menindas golongan bukan Islam.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Inilah masalahnya bila kita menyempitkan istinbat hukum kepada al-Quran dan sunnah, walhal ulama-ulama silam telah menggariskan banyak cara untuk mengeluarkan hukum supaya bertepatan dengan ruh Syarak. Hujjah dan dalil dlm Syariah Islam bukan hanya al-Quran & sunnah. Di situnya keperluan kembali kpd ijma', qiyas (bukan qiyas ma'a al-fariq), qaul sahabi dan lain-lain dengan juga melihat 'kesan-kesan tindakan' kpd fatwa (ma alat al-af'al).</span><br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">Bila seseorang hanya mengkhususkan sumber hukum pd al-Quran & sunnah, bila tiada 'nas', mereka akan menggelabah menggunakan akal dgn alasan tiada 'nas'. Akhirnya, dlm banyak perkara kita menggunakan akal dan tidak berpegang kepada ruh Syariah. </span><br />
<span style="background-color: yellow;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: yellow;">Sepatutnya isu-isu bidang kehakiman dikiaskan dengan isu-isu berkaitan hakim dan saksi, bukan dikiaskan dengan isu-isu jual beli. Sebab hukum asal jual beli adalah harus, tapi hukum asal dalam kehakiman adalah tathabbut (mendapatkan kepastian), hukum asal pada al-abda' (kemaluan/nikah kahwin) adalah haram).</span><br />
<br />
Anggapan boleh berlaku penghinaan kepada mahkamah dan non-Muslim tidak boleh dibicarakan adalah soal teknikal yang boleh diatasi dengan pindaan perundangan, atau diletakkan syarat dalam lesen guaman, atau penghakiman penghinaan itu dialihkan ke mahkamah lain yang boleh mengendalikannya.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Kata-kata Dr Juanda juga prejudis iaitu “Segala sangkaan dan anggapan akan berlaku kemudaratan adalah timbul hasil sikap prejudis dan mahu menindas golongan Non-Muslim”. Agak-agak siapa nak mengambil tindakan terhadap sikap prejudis Dr Juanda terhadap keputusan fatwa ni. Ada undang-undang, tapi kekadang kita tidak mampu mengambil tindakan kesemuanya. Alangkah baik, kaedah sadd al-zari’ah digunakan).</span><br />
<span style="background-color: yellow;"></span><br />
<br />
Kalaulah sistem yang ada didapati boleh menafikan keadilan itu, maka rujuklah kepada Islam yang sebenar yang menawarkan keadilan untuk semua.<br />
Islam tidak silap! Yang silap adalah penafsiran manusia yang tidak mahu faham dan tidak mahu berkongsi rahmat keadilan Allah SWT untuk semua manusia.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Kepada Dr Juanda, bila kita tidak membenarkan orang Non-Muslim menjadi Peguam Syar’ie, bukan bermaksud kita mahu menindas mereka. Keadilan mesti ditegakkan walaupun untuk orang-orang bukan Islam.</span><br />
<span style="background-color: yellow;"><br />
</span><span style="background-color: yellow;">Alangkah baiknya sekiranya Dr Juanda dan JAKIM menghalusi persoalan ini dengan mengkiaskan dengan persoalan al-Katib (penulis perbicaraan) dan al-Mutarjim (penterjemah) dalam menentukan keperluan kepada beragama Islam. Adalah tidak sesuai mengkiaskan persoalan kehakiman ini kepada urusan jual-beli.</span><br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">Saya memetik kata-kata Ibn Qudamah (sebab Dr Juanda memetik kata-katanya) mengenai al-katib: “Tidak boleh seorang bukan Islam menjadi penulis (al-Katib) di sisi Hakim kerana apa yang dibuat oleh Hakim adalah dari urusan agama, mereka (Non-Muslim) kebiasaannya mengkianati umat Islam dalam urusan agama dan membawa kefasadan, demikian juga Penulis kepada Hakim ini dimuliakan di kalangan manusia, maka kita dilarang memuliakan mereka”. Jadi, ada dua isu iaitu urusan kehakiman juga adalah urusan agama dan memuliakan mereka dengan jawatan yang mulia ini. Peguam Syar’ie kan mulia sifatnya. Tidak membenarkan mereka menjadi Penulis, bukan bererti kita mahu menzalimi mereka dalam urusan kehakiman! Masalahnya ialah Dr Juanda hanya berpegang ibadah sahaja urusan agama kerana terlalu terpengaruh dengan pembahagian bid’ah!</span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">Lihat pula, kata-kata al-Imam Malik berkaitan dengan kelayakan Penterjemah (al-Mutarjim) dalam kitab Tabsirah al-Hukkam: Maka hendaklah menterjemahkannya seorang Muslim yang boleh dipercayai, kalau dua orang, adalah lebih baik).</span><br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">Jadi, mana lebih penting atau lebih mulia antara Peguam Syar’ie dan Penterjemah pada pandangan Dr Juanda? Atau Dr Juanda samakan Peguam Syar’ie dengan wakil-wakil urusan jualbeli macam di Tesco, Giant atau syarikat MLM lain.</span><br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">Wallahu Ta’ala a’lam. Semoga Allah SWT memberikan kita hidayah dan taufiq sebagai pemegang amanah ilmu di bumi Allah ini. Dan semoga Allah SWT menyelamatkan umat dari kegelinciran orang-orang yang mengaku ulama).</span><br />
<br />
Dr Juanda Jaya ialah Mufti Kerajaan Negeri Perlis. Beliau juga merupakan felo pelawat di Pusat Pengajian Islam di Universiti Oxford, United Kingdom.<br />
<br />
<b>Sumber :</b> <a href="http://drasmadinet.blogspot.com/2010/12/komen-dr-asmadi-dr-juanda-peguam-syarie.html">http://drasmadinet.blogspot.com/2010/12/komen-dr-asmadi-dr-juanda-peguam-syarie.html</a></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-77460927495406503442010-11-30T21:35:00.000-08:002010-11-30T21:35:55.054-08:00Sanggahan Kepada Dr Asri Mengenai Artikel : Jantung Bukan Hati<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxcYojlplp6YaKcfD2MmKYnj6MDmNalAT0YC9awmUT6AHT9wyIVWRH-LUFlYv0sUc6Bup46lMa58MW-bsP_4j3HQEusJdRns-2xMDoeHFf2jYThMWOo8y7R3aWdGZiAYC3cJQo1bovqCo/s1600/asri+jantung.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxcYojlplp6YaKcfD2MmKYnj6MDmNalAT0YC9awmUT6AHT9wyIVWRH-LUFlYv0sUc6Bup46lMa58MW-bsP_4j3HQEusJdRns-2xMDoeHFf2jYThMWOo8y7R3aWdGZiAYC3cJQo1bovqCo/s320/asri+jantung.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
Jawaban Kepada Dr. MAZA [Jantung Bukan Hati].<br />
<br />
<a href="http://drmaza.com/home/?p=1084">Pof. Madya Dr. MAZA berkata tentang Jantung Bukan Hati</a> . Atas nama ahli “akademik serba tahu”, maka Dr. MAZA mengesahkan kekeliruannya untuk difahamkan kepada masyarakat umum. Inilah kebejatan ulama Islam Progresif yang dilaungkan oleh Dr. MAZA untuk mencelikkan minda masyarakat kononya yang berguru dengan manusia-manusia pondok berkitabkan kitab-kitab kuning yang berhabuk.<br />
<br />
Lalu, alFaqir kumpulkan perbincangan para ahli akademik daripada kalangan Ahlus Sunnah Wal Jamaah di Malaysia yang terdiri daripada Dr. Asmadi Mohd Naim, Dr. Farid Shahran, Prof. Dr. Fauzi Hamat, Ustaz [Mujahid Yayasan Sofa] juga para asatizah lain yang dikasihi. Dalam kata mudah, MAZA dengan 1 suara, kami Ahlus Sunnah Wal Jamaah hadir hujjah secara muzakarrah.<br />
<br />
<b>Petikan dari buku ISLAM AND SECULARISM by S.M.N. AL-ATTAS. (KL: ISTAC, 1993) tentang al-Qalb.</b><br />
<br />
Since reason is a projection of the intellect, it functions in conformity with the intellect, which is a SPIRITUAL SUBSTANCE inherent in the SPIRITUAL ORGAN OF COGNITION known as the ‘HEART’ (AL-QALB)…..p. 35<br />
<br />
Ma’rifah as ‘knowledge’ is both right cognition (‘ilm) and right felling or spiritual mood (hal); and the former, which marks the final stages of the spiritual ‘stations’ (maqamat), precedes the latter, which marks the beginning of the spiritual ‘states’ (ahwal). So, ma’rifah marks the spiritual transition-point between the spiritual station and the spiritual state. As such, and since it is KNOWLEDGE THAT COMES FROM GOD TO THE HEART (QALB) and depends entirely upon Him, it is not necessarily a permanent condition unless continually secured and fortified by ibadah……….p. 71, footnote 76.<br />
<br />
It is implicit in our exposition that Islam is both belief and faith (iman) as well as submission in service (islam); it is both ASSENT of the HEART (QALB) and mind (‘aql) confirmed by the tongue (lisan) as well as deed and work (‘amal)………p. 72 <br />
<br />
…and certainty in man and perceived by his SPIRITUAL ORGAN known as the HEART (AL-QALB). It is peace and security and tranquility of the heart; it is knowledge, and knowledge is true belief; it is knowing one’s rightful, and hence proper, place in the realm of Creation and one’s proper relationship with the Creator; it is a condition known as ‘adl or justice…p. 75<br />
<br />
Thus, God reveals Himself to the rational soul, which possesses ORGANS OF SPIRITUAL COMMUNICATION AND COGNITION such as the heart (qalb), which knows Him; the spirit (al-ruh), which loves Him; and the secret or inmost ground of the soul (al-sirr), which contemplates Him……….p. 82<br />
<br />
Agaknya apa yang MAZA akan terjemah dengan AL-IMAN HUWA AL-TAQRIR BI’L-LISAN WA-‘L-TASDIQ BI’L-QALB?<br />
<br />
Teringat Prof. Al-ATTAS menempelak golongan literalis yang menterjemah istilah A’MA yang terkandung di dalam ayat 72 surah al-Isra’ sebagai BUTA MATA (fizikal).<br />
<br />
“but those who were blind in this world, will be blind in the Hearafter, and most astray from the path”.<br />
<br />
<b>Imam Ghazali dalam kitab Ajaib al-Qalb menyatakan bahawa qalb digunakan dengan dua makna:</b><br />
<br />
<b><u>Pertama:</u></b> Seketul daging berbentuk “Sanaubar” “PINE” terletak di sebelah kiri dada. Daging yang unik yang mempunyai rongga, di dalam rongga tersebut darah hitam, ianya tempat terbit ruh dan tempat kediamannya…….<br />
<br />
<b><u>Kedua:</u></b> Ciptaan halus, rabbani, kerohanian… mempunyai hubungan dengan qalb jismani yang pertama…. Ianya ialah hakikat manusia, yang sedar, mengetahui, yang mukallaf, dituntut ………….<br />
<br />
<b>Kesimpulan</b><br />
<br />
Daripada penggunaan yang pertama, terjemahan qalb jismani ialah jantung. Namun Imam Ghazali tidak meletakkan fokus syariat terhadapnya kerana qalb jismani ialah tempat perbahasan doktor perubatan.<br />
<br />
Fokus syarak ialah qalb dengan makna kedua. Pemerhatian terhadap terjemahan Melayu ialah terdapat dua penggunaan lafaz hati. Pertama dengan makna kedua yang dikehendaki oleh Imam Ghazali. Oleh itu masyarakat Melayu mengatakan hati sanubari. Sifat sanubari ialah berasal daripada lafaz “sanaubar” iaitu bentuk seperti buah pine……. Lafaz hati juga digunakan dengan merujuk kepada “liver”.<br />
<br />
Oleh itu, Sifat sanubari dalam penggunaan pertama digunakan untuk mengelakkan pemahaman hati dengan terjemahan (liver). Darah hitam yang dinyatakan oleh Imam Ghazali merujuk kepada tempat syaitan sebelum hati dibersihkan dengan nur zikir.<br />
<br />
<b>Pentafsiran qalb sebagai jantung menafikan seluruh makna agama yang dibawa oleh Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam, kerana intipati tujuan agama adalah untuk mengangkat martabat ruhaniah manusia.</b> Dan hati yang bersifat ruhaniah itulah yang menjadi asas kepada kebaikan akhlakiah manusia. Penekanan tentang makna jasmaniah istilah qalb menjadikan Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam sebagai humanis/sekular yang melihat kebaikan manusia hanya dari aspek jasmaniah. Imam Al-Ghazali dalam Kitab 'Aja'ib al-Qalb di samping tidak menafikan aspek jasmaniah qalb ternyata menekan aspek ruhaniah yang menjadi intipati kemanusiaan dan mengangkat manusia dekat pada Tuhan.<br />
<br />
<b><u>Yang lucu penulis [Dr. MAZA] mengatakan terjemahan 'you are in my heart' sepatutnya 'awak di dalam jantung ku', bukan hatiku. Ini bermakna awak sebenarnya berada dalam ketulan darahku yang jasmaniah itu!</u></b><br />
<br />
Inilah bahana literalis..<br />
<br />
Pembuktian Asri tentang qalb adalah jantung berpandukan hadith sememangnya tersasar daripada pemahaman sediakala umat Islam.<br />
<br />
Jika dilihat pada keterangan hadith tersebut, Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam menyebut ‘jasad (fi al-jasad)’ yang tepat difahami sebagai ‘jism’. Mafhum ‘jasad’ ini berbeza daripada ‘badan’ yang bermaksud ‘selain kepala’. (mu’jam al-wasit). Jika diandaikan jantung adalah anggota paling utama pada ‘jasad’ yang bermaksud jisim, ternyata ianya salah kerana jisim adalah umum, termasuklah jawhar (zarah); arad (sifat luaran); falaki (astronomical) , bagaimana bentuk dan fungsi jantung pada perkara-perkara ini? Tetapi jika diandaikan jantung pada ‘badan’ maka benar ia (jantung) anggota paling utama. Justeru mafhum ‘jasad’ pada hadith menjurus kepada jisim yang maknanya berlainan daripada apa yang difahami pakar internist atau physician dan Asri sendiri sebagai jantung, hati (liver) dan sebagainya daripada organ dalam badan manusia.<br />
<br />
Melihat kepada kalimah ‘mudghah’ pada hadith yang diibaratkan sebagai seketul darah (alaqah), ia (mudghah) masih tidak menyifatkan jantung atau hati/liver kerana mudghah disifatkan al-Qur’an sebagai intipati yang membentuk/bertukar menjadi tulang (fakhalaqna al-mudghata izaman). Apakah jantung/liver itu tulang? Bahkan intipati/mudghah ini disifatkan Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam sebagai ajba al-zanb (ajba denga huruf ain) sebagaimana sabda Baginda Shollallahu Alaihi Wassalam yang bermaksud: setiap anak Adam dimamah oleh tanah melainkan ajba al-zanb (tulang kecil diakhir sulbi), daripadanya dia dijadikan, dengannya dia menunggang.. .(muslim) ...<br />
<br />
Melihat kepada penggunaan ayat Saiyiduna Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam pula yang bermaksud: apabila ia elok, maka eloklah jasad seluruhnya, dan apabila ia rosak... Bagaimana jasad/badan akan jadi elok jika hanya bergantung kepada jantung/liver yang elok? Asri telah mengetahui fungsi jantung sebagai organ mengepam darah (aduw/jihaz dakha al-dam), tetapi dia keliru untuk memahami bagaimana jasad/badan akan jadi elok jika darah yang dipam itu adalah tidak sihat, berkolesterol, gula tinggi dll? Tidakkah tepatnya darah yang elok, maka eloklah badan!<br />
<br />
Jika Asri mengerti hadith yang dibawakan dalam lingkungan penceritaan Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam berkenaan qalb seperti sabda baginda yang bermaksud: Ya (Allah) Yang Maha Membolak-balikkan hati, tetapkanlah hati (sanubari) ku di atas agama mu...(al-Tirmizi) ; Allah memasukkan ahli syurga ke dalam syurga, memasukkan sesiapa sahaja dengan rahmatNya, dan dimasukkan ahli neraka ke dalam neraka, kemudian Dia berfirman: Lihatlah kepada sesiapa yang kamu dapati dalam hati (sanubarinya) iman sebesar benih yang kecil (isti’arah min khardal), keluarkannya [dari neraka]...(muslim) ... maka Asri tidak akan membuka pekung di dada membuktikan dia seorang yang naif mengenal qalb nuraniyah dengan qalb adwiyah sehingga menyamakannya (aqlb nuraniyah) sebagai kabid/kibdah.<br />
<br />
Tidakkah tepat apabila difahami; apabila elok hati nurani (niat) maka eloklah jasad akhlak (amalan) seluruhnya, dan apabila rosak hati nurani (niat) maka rosaklah jasad akhlak (amalan) seluruhnya.<br />
<br />
Saya biasa sebut dengan para pelajar saya tentang perkataan 'hati' ini, bila kita kata 'sakit hati' ia tidak merujuk kepada hati fizikal, dengan maksud kalau di bedah hati orang yang 'sakit hati' pasti ianya tidak luka pun, namun ungkapan 'sakit hati', 'busuk hati', 'makan hati', 'hati mati', 'hati-hati' dan sebagainya sebenarnya merujuk kepada hati ruhaniah manusia yang hanya akan 'sihat' dengan 'tazkiyah nafs', zikir, taubat dan lain-lain amalan keruhanian.<br />
<br />
Justeru, ini diantara ratusan bukti mengapa pentingnya menyerahkan ilmu kepada ahlinya. Betapa sikap menafsirkan Al-Quran, Hadith, kalam para ulama secara literalis tanpa asas ilmu yang utuh bakal mencampakkan manusia yang bertaqlid buta untuk cepat percaya kepada kata-kata manusia pendusta atas nama agama.<br />
<br />
WALLAHU'alam.<br />
<br />
5 Jamadilawwal 1431H<br />
20042010<br />
<br />
<b>Sumber :</b><br />
<br />
http://almukminun.blogspot.com/2010/11/jawaban-kepada-dr-maza-jantung-bukan.htmlJomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-69985651291947943832010-10-26T01:44:00.000-07:002010-12-22T07:23:37.623-08:00Teguran Ke Atas Sebahagian Kekeliruan Dalam Artikel Mohd Nidzam Bin Abdul Kadir<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://al-dununiyy.blogspot.com/2010/10/nasihatul-ummah-li-kashfil-gummah-suatu.html" style="display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;">NASIHATUL-UMMAH LI-KASHFIL-GUMMAH: SUATU TEGURAN KE ATAS SEBAHAGIAN KEKELIRUAN DALAM ARTIKEL MOHD. NIDZAM BIN ABDUL KADIR...</span></a></h3><div class="post-header" style="color: #cccccc; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div align="center" style="color: #cccccc;"><span style="color: yellow; font-size: 17px;"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
الحمد لله الذي لا إله إلا هو رب العالمين<br />
والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين<br />
وعلى ءاله وأصحابه أنصار الدين<br />
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين<br />
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا شبيه ولا نظير ولا مثيل له<br />
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وحبيبه وخليله<br />
أمّا بعد</strong></span></div><div align="justify"><div style="color: #cccccc;"><br />
</div><span style="color: red;">SUATU TEGURAN KE ATAS SEBAHAGIAN KEKELIRUAN DALAM ARTIKEL MOHD. NIDZAM BIN ABDUL KADIR DI KOLUM TAUHID DALAM MAJALAH SOLUSI, ISU NO. 14, YANG BERJUDUL “TANGAN” DAN “WAJAH” ALLAH: ANTARA SALAF DENGAN KHALAF</span><br />
1. Dengan rendah diri teguran ini didahulukan dengan permohonan maaf sekiranya menyinggung perasaan penulis artikel tersebut, dan dengan doa semoga kita sama-sama berada di dalam petunjuk Allah taala. Tulisan ini diterbitkan di blog ini mengandungi teguran di atas artikel Mohd. Nidzam bin Abdul Kadir dalam kolum<em> Tauhid</em> yang bertajuk <em style="color: #cccccc;"><span style="color: #33cc00;">“Tangan” dan “Wajah” Allah: Antara Salaf dan Khalaf</span></em>dalam majalah Solusi (Isu no. 14) di halaman 97 – 98 yang mula diedar pada bulan Disember 2009.<br />
<div style="color: #cccccc;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="color: #cccccc;">2</span>. Dengan tegasnya, teguran ini diajukan adalah semata-mata demi menjunjung perintah Allah agar melaksanakan <em>al-amr bil-ma^ruf wan-nahy ^anil-munkar</em>, dan mengelak diri dari menjadi <em>syaitan bisu</em>. Saya tidak ada sebarang kepentingan peribadi dalam teguran saya ini, bahkan demi kepentingan kesucian agama kita Islam yang tercinta.<br />
<br />
3. Saya terdorong untuk membuat teguran secara terbuka ini setelah Mohd Nidzam tetap mengulangi kesilapan dan kekeliruan yang sama di TV9 dalam rancangan <em>Tanyalah Ustaz</em> pada 28 Mac 2010 (Ahad)selepas saya membuat teguran secara tertutup melalui email sebelum itu dengan harapan beliau membuat pembetulan.<br />
<br />
4. Antara kekeliruan dan kesilapan beliau yang telah disebarkan di media massa ialah beliau berserah kepada makna zahir untuk memahami nas-nas mutashabihat.<br />
<br />
5. Berikut adalah sebahagian teguran saya:<br />
<br />
Di dalam majalah di atas Mohd Nidzam ada menulis:<br />
<div style="color: #cccccc;">“<span style="color: #33cc00;">Dengan dua manhaj ini, insya-Allah kekeliruan akan hilang. Penerimaan terhadap dua manhaj ini akan lebih memberi kematangan ilmu. Toleransi terhadap dua manhaj ini sudah pun menjadi tradisi ulama sebelum kita. Antaranya apa yang tercatat dalam matan akidah Jauharah Tauhid berbunyi:<br />
<span style="color: #ffff33;"><strong>وَكُـلُّ نَصٍّ أَوْهَمَ التَّـشْـبِيـهَا أَوِّلْـهُ أَوْ فَـوِّضْ وَرُمْ تَنْزِيـهَا</strong></span><br />
“Dan setiap nas yang memberi waham akan tasybih. Takwilkan ia atau serahkan (kepada zahir) dan carilah akan tanzih</span><span style="color: #33cc00;">”</span>. Intaha.</div><div style="color: #cccccc;"><br />
</div>Di sini Mohd Nidzam telah menterjemah kalimah <strong>فوِّض</strong> dengan<strong>“serahkan (kepada zahir)”</strong>. Ini <strong>terjemahan yang janggal</strong> ke atas<em>matn Jawharatit-Tawhid</em>. Beliau telah menterjemah matan tersebut tanpa merujuk kepada huraian para ulama seperti <strong>al-Shaykh Ibrahim ibn Muhammad al-Bayjuri dan al-Shaykh ^Ali ibn Muhammad al-Tamimi al-Safaqasi</strong>. Bahkan, terjemahan sebegini menyerupai huraian golongan Mushabbihah Mujassimah Wahhabiyyah dalam berinteraksi dengan nusus mutashabihat dan bukannya menurut pegangan ulama salaf.<br />
<br />
Sebagai perbandingan terjemahan Mohd Nidzam dengan huraian yang benar, maka di sini saya membentangkan huraian matn Jawharatut-Tawhid oleh al-Shaykh Ibrahim al-Bayjuri dan al-Shaykh ^Ali ibn Muhammad al-Tamimi al-Safaqasi.<br />
<br />
a) Al-Shaykh Ibrahim al-Bayjuri berkata dalam kitabnya<span class="Apple-style-span" style="color: #cccccc;"> <strong><em><span style="color: #ffff99;">Tuhfatul-Murid ^ala Jawharatit-Tawhid</span></em></strong>:</span><br />
<div style="color: #cccccc;"><strong><span style="color: #ffff33;">وقوله (أو فوّض) أى بعد التأويل الإجمالي الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره, فبعد هذا التأويل فوّض المراد من النصّ الموهم إليه تعالى على طريقة السلف: وهم من كانوا قبل الخمسمائة, وقيل: القرون الثلاثة الصحابة والتابعون وأتباع التابعين</span></strong></div><span class="Apple-style-span" style="color: #cccccc;">Maksudnya: </span><span style="color: red;">“kata beliau [penulis] (atau serahkanlah) iaitu selepas takwil ijmali [takwil secara ringkas] yang ia mengalih lafaz dari [makna] zahirnya. Selepas takwil [ijmali] ini maka serahkanlah maksud nas yang diwahamkan itu kepada Allah taala menurut jalan [ulama] al-Salaf; iaitu mereka yang ada sebelum lima ratus tahun [selepas kewafatan Nabi Muhammad], dan ada pendapat [tempohnya sebelum] tiga ratus tahun [selepas kewafatan baginda] iaitu para sahabat, para tabi^in dan pengikut tabi^in”.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #cccccc;"> Intaha.</span><br />
<br />
Seterusnya, beliau berkata lagi:<br />
<strong>وقوله (ورُم تنزيها) أي واقصد تنزيها له تعالى عما لا يليق به مع تفويض علم المعنى المراد, فظهر مما قررناه اتفاق السلف والخلف على التأويل الإجمالي لأنهم يصرفون النص الموهم عن ظاهره المحال عليه تعالى لكنهم اختلفوا بعد ذلك في تعيين المراد من ذلك النص وعدم التعيين بناء على الوقف على قوله تعالى (والراسخون في العلم) فيكون معطوفًا على لفظ الجلالة, وعلى هذا فنظم الآية هكذا (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم) وجملة (يقولون ءامنا به) حينئذ مستأنفة لبيان سبب التماس التأويل, أو على قوله (وما يعلم تأويله إلا الله) وعلى هذا فقوله (والراسخون في العلم ...الخ) استئناف</strong><br />
Maksudnya: “Dan kata beliau [pengarang] (dan maksudkanlah tanzih [pensucian]) iaitu dan maksudkanlah tanzih [pensucian] bagi Allah taala dari perkara yang tidak layak bagi-Nya beserta penyerahan ilmu tentang makna yang dimaksudkan. Maka telah nyata daripada perkara yang kami telah tetapkan ialah kesepakatan [para ulama] al-Salaf dan al-Khalaf di atas takwil ijmali [takwil secara ringkas] kerana mereka mengalih nas yang diwahamkan dari [makna] zahirnya yang mustahil ke atas Allah taala, namun mereka berselisih selepas itu dalam penentuan maksud dari nas tersebut dan tanpa penetuan lantaran terbina di atas waqf <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8067999548272738078#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-decoration: none;" title="">[1]</a> di atas firman Allah:(والراسخون في العلم) , maka ia [iaitu lafaz al-rasikhun] menjadi ma^tuf kepada lafzul-jalalah. Berdasar [waqf] ini, maka ayat susunan ayat tersebut begini: (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم), dan frasa (يقولون ءامنا به) ketika itu adalah frasa musta’nafah [frasa permulaan] bagi penerangan sebab tuntutan takwil. Atau [waqf] di atas firman Allah: (وما يعلم تأويله إلا الله) dan berdasarkan [waqf] ini maka firman-Nya: (والراسخون في العلم ...الخ) suatu isti’naf [permulaan frasa baru]”. Intaha.<br />
<br />
b) Al-Shaykh ^Ali ibn Muhammad al-Tamimi al-Safaqasi berkata dalam kitabnya <em><strong>Taqribul-Ba^id ila Jawharatit-Tawhid</strong></em>:<br />
<strong>(وكلّ نصّ) من كتاب أو سنّة (أوهَم) باعتبار ظاهر دلالته، أي أوقع في الوهم (التشبيها) له تعالى بالحوادث، المستحيل على من ثبت مخالَفتُه للحوادث في ذاته وفي صفاته، فيجب تنزيه الباري تعالى عن ذلك الظاهر المستحيل عقلاً وشرعاً، ولذا قال: (أوِّله)، أي اصرفه عن ظاهره وجوباً</strong><br />
Maksudnya: “(dan setiap nas) daripada kitab [al-Quran] atau Sunnah (yang membayangkan [zat Allah]) dengan sebab mengambil kira zahir pendalilannya; iaitu berlakunya dalam khayalan (aqidah tashbih) kepada Allah taala dengan perkara-perkara baharu [makhluk] yang mustahil ke atas [Allah] yang thabit sifat keberlainan-Nya dengan perkara-perkara baharu [makhluk] pada zat-Nya dan pada sifat-sifat-Nya, maka wajib mentanzihkan [mensucikan Allah] al-Bari’ taala dari [makna] yang zahir yang mustahil itu secara dalil akal dan dan dalil syarak. Oleh itu, [pengarang] berkata: (takwilkannya) iaitu wajib alihkannya dari [makna] zahirnya.” Intaha.<br />
<br />
Kemudian beliau berkata:<br />
<strong>(أو) أوّله إجمالا لا تفصيلا، و(فوّض) الأمر في المراد منها تفصيلا إلى الله العليم الحكيم. وهذا مذهب السلف وهو أسلم لسلامته من التجاسر على تأويل المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله</strong><br />
Maksudnya: “(atau) takwilkannya secara ijmali [secara ringkas] yang bukan terperinci, dan (serahkan) urusan maksudnya [nas-nas mutashabihat] secara terperinci kepada Allah yang maha mengetahui lagi maha bijaksana. Dan ini mazhab al-Salaf dan ia lebih sejahtera kerana kesejahteraannya dari menceroboh takwil [nas] mutashabih yang tidak siapa mengetahui takwilnya melainkan Allah”. Intaha.<br />
<br />
Selanjutnya, beliau berkata:<br />
<strong>وقال الشيخ الأشعري: هي أسماء لصفات لائقة معجوز عن تكييفها، لكن مع الإجماع على إحالة الظاهر المستحيل شرعا وعقلا كما يعلم مما سبق، ولذا قال الناظم رحمه الله: (وَرُمْ)، أي أقصُدْ (تنزيها) له جلّ وعلا عن ما لا يليق بكبريائه تعالى</strong><br />
Maksudnya: “Dan al-Shaykh al-Ash^ari berkata: “Ia nama-nama bagi sifat-sifat yang layak yang lemah untuk membagaimanakannya, tetapi bersama ijmak di atas memindahkan [makna] zahir yang mustahil secara dalil syarak dan akal seperti yang diketahui dari perkara yang terdahulu. Oleh itu, penyusun [manzumah ini] rahimahuLlah berkata: (kehendakkanlah) iaitu maksudkanlah (tanzih [pensucian]) bagi-Nya jall wa ^ala dari perkara yang tidak layak dengan kebesaran-Nya taala”. Intaha.<br />
<br />
c) Menurut <strong>terjemahan kitab Syarah Bagi Matan Jawharati-Tawhid oleh salah seorang ulama Melayu</strong>, matan tersebut diterjemahkan dengan katanya:<br />
“Yakni tiap-tiap lafaz nas [al-]Quran yang amat tinggi atau hadith yang member iham pada kita di dalam zahirnya bagi hak Allah ta^ala maka dalamnya itu dua mazhab. Maka mazhab khalaf itu katanya engkau takwilkan akan dia dengan takwil yang patut bagi hak Allah ta^ala (dan) kata mazhab salaf itu engkau tafwidkan akan dia kepada Allah ^azza wa jall halnya, qasadkan me[n]sucikan Allah ^azza wa jall daripada makna yang zahirnya itu mustahil bagi Allah ta^ala. Dan iaitu ittifaq dua mazhab dalam takwilkan yang ijmak serta me[n]sucikan akan Allah ^azza wa jall daripada zahirnya nas. Dan ikhtilaf dua mazhab itu dalam takwilkan yang tafsil…”. Intaha.<br />
<br />
d) Al-^Alim al-^Allamah al-Fahhamah al-Shaykh Zaynul-^Abidin ibn Muhammad al-Fatani yang masyhur dengan gelaran Tuan Minal Fatoni telah menterjemah matan tersebut dalam kitabnya <strong>^Aqidatun-Najin</strong>dengan katanya:<br />
“Ertinya; dan tiap-tiap nas [al-]Quran atau hadith yang memberi waham ia akan tashbih Allah itu dengan baharu takwil olehmu atau serahkan olehmu akan pengetahuan itu kepada Allah dan qasad olehmu akan suci Alla ta^ala daripada menyerupai dengan segala yang baharu…”. Intaha.<br />
<br />
Bahkan, sebelum terjemahan tersebut Tuan Minal turut menjelaskan hukum berpegang dengan zahir nusus mutashabihat dengan katanya:<br />
“(Dan) telah lalu sebut orang yang berpegang dengan zahir segala ayat mutashabihat atau segala hadith mutashabihat itu jadi kafir. Maka sekarang hamba hendak menyebutkan jalan takwil demikin itu zahir atas dua mazhab, maka kedua[-dua]nya itu sebenarnya. Maka barangmana salah satu daripada kedua[-dua]nya apabila kita taqlid lepaslah kita daripada sesat…”. Intaha.<br />
<br />
Oleh itu, maka huraian tiga orang tokoh di atas dapat disimpulkan bahawa:<br />
1) Tafwid nas-nas mutashabihat bermaksud menyerahkan maknanya kepada Allah dengan makna yang layak dengan kebesaran-Nya. Inilah yang diistilahkan sebagai ta’wil ijmali.<br />
2) Wajib mentanzihkan Allah dari makna zahir setiap nas mutashabihat menurut dalil syarak dan dalil akal.<br />
3) Berpegang dengan zahir nas-nas mutashabihat membawa kepada menyandar sifat-sifat mustahil bagi Allah taala. Menyandarkan sifat mustahil kepada Allah adalah suatu kekufuran.<br />
<br />
Oleh itu, para pembaca sekalian diminta berhati-hati ketika mendengar kata-kata Mohd Nidzam terutama dalam persoalan aqidah.<br />
<br />
Kepada Mohd. Nidzam pula, saya memohon maaf sekiranya teguran secara terbuka ini menyebabkan anda tidak berasa senang dengannya. Ingatlah, teguran ini dibuat semata-mata ingin menjaga kesucian aqidah umat Islam dan bukan bertujuan untuk memburuk-buruk anda. Bahkan, ini sebagai peringatan kepada para pembaca dan pendengar kata-kata anda.<br />
<br />
Sekiranya teguran saya ini mengandungi kesilapan fakta atau kekeliruan atau salah faham, sila buat teguran. Sekian.<em> WaLlahu a^lam…</em></div><em></em><br />
<em>_______________________________</em><br />
<div align="justify"><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8067999548272738078#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-decoration: none;" title="">[1]</a> Waqf dalam ilmu tajwid bermaksud menghentikan suara atau bacaan dengan mengambil nafas baru dengan niat untuk meneruskan bacaan.</span></div></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-22701719795443145802010-08-23T09:15:00.000-07:002010-08-23T09:15:24.230-07:00MUFTI PERLIS (Dr Juanda Jaya) TOLONG JANGAN BUAT FITNAH!<h3 class="post-title" style="color: #9e5205; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px; font: normal normal bold 117%/normal Verdana, sans-serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://www.harakahdaily.net/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=28251:semangat-1malaysia-dikhianati-agensi-agama&catid=27:surat-pembaca&Itemid=46" style="color: #9e5205;">Komen Artikel 'Semangat 1Malaysia dikhianati agensi agama?</a></h3><div class="post-header-line-1" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"></div><div class="post-body" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">Saya tertarik dengan posting Dr Juanda Jaya dalam Harakahdaily pada Ogos 2010 berkaitan dengan artikel Dato' Nakhaei Ahmad mengenai Wahhabi dalam Milenia Muslim, Ogos 2010. Lebih-lebih lagi Dato' Nakhaie ada mengaitkan dengan Negeri Perlis. Secara peribadi, saya mempunyai ramai sahabat-sahabat di Perlis dan Perlis adalah jiran kami di Changlun ini. Jadi, Perlis amat rapat dengan saya. Secara pengamatan, sebenarnya masih ramai masyarakat Islam Perlis yang pengamalannya sebagaimana majoriti umat iaitu bertaklid kepada imam-imam mazhab yang muktabar. Manakala sebahagiannya pula, bertaklid kepada penghuraian Mufti dan ustaz-ustaz yang sealiran dengannya. Selamat membaca artikel di bawah dan komen saya yang berwarna kuning.</span><br />
<br />
SEMANGAT 1MALAYSIA DIKHIANATI AGENSI AGAMA ?<br />
Dr Juanda Jaya<br />
<br />
<br />
Sewaktu sambutan Ramadan 2010 baru-baru ini, rakyat negeri Perlis digemparkan oleh satu tulisan pada halaman 52-54 Edisi Ogos Majalah Milenia Muslim. Tulisan ini diisi dengan tuduhan palsu dan hasutan ganas untuk menentang negeri Perlis dan cemuhan terhadap amalan Islam di negeri ini.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Komen Dr Asmadi: Perlis terpaksa membayar harga yang tinggi kerana pernah melantik orang yang berfahaman agak taksub dan membawa perpecahan umat di seluruh Malaysia. Sekarang Dr Juanda terpaksa membetulkannya)</span><br />
Hal ini timbul setelah sebelumnya suatu Seminar Pemikiran Islam diadakan di sebuah Akademi Pengajian Islam Universiti awam yang turut mempertikaikan amalan Islam di Perlis yang telah dirasmikan oleh seorang Menteri di Jabatan Perdana Menteri. Seminar yang didakwa sebagai akademik ini ternyata mengulangi tuduhan-tuduhan palsu yang sudah lapuk. Apakah artikel jahat ini adalah kesinambungan daripada seminar yang sebahagian kertas kerjanya memuji Gerakan Ahbash yang telah jelas fatwa kesesatannya oleh al-Azhar dan sebahagian besar ulama dunia Islam.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Mufti tidak sepatutnya melontarkan fitnah itu terhadap seminar yang dimaksudkan tersebut. Seorang Mufti sepatutnya memeriksa 'perkhabaran' yang didengar dengan lebih berhati-hati. Pastikan berita tu betul ke tidak. Lebih-lebih lagi, sebahagian masyarakat Perlis dah putuskan hubungan dengan imam-imam mazhab, maka Muftilah tempat taklidnya. Kalau mufti tidak cermat, amat membahayakan masyarakat sebab masyarakat akan terima bulat-bulat sebab dikatakan mengikut sunnah.</span><br />
<span style="background-color: yellow;">Saya hadir seminar tersebut dan saya tidak mendengar pun nama Kerajaan Negeri Perlis disebut atau diperkecilkan. Kemudian, bila pula seminar tersebut memuji Gerakan Ahbash? Pembentangnya pun yang membuat kajian pada gerakan Ahbash, mengkritik gerakan tersebut di sudut 'keekstreman' pada sesuatu isu! Pembentang-pembentang yang berfikrah Ahbash, kalau mengikut kata penganjur, bukannya pembentang jemputan tetapi mereka yang menghantar kertas untuk dibentangkan (call for paper) dan datang atas tambang sendiri. Justeru, Mufti kena lebih berhati-hati bila dah sanggup jadi Mufti).</span><br />
<br />
Majalah Milenia dikatakan ada hubungan langsung dengan sebuah agensi dakwah peringkat kebangsaan yang dinaungi oleh kerajaan persekutuan. Majalah ini seolah-olah menjadi media dakwah rasmi agensi kerajaan persekutuan berkenaan dan diedarkan secara percuma ke masjid-masjid, surau-surau, agensi-agensi agama dan sebagainya di seluruh Negara. Tanpa sumber kewangan yang kukuh daripada wang milik kerajaan persekutuan untuk aktiviti dakwah penyebaran Islam, tidak mungkin majalah ini boleh berdiri sendiri. Malangnya kelihatan wang awam milik kerajaan persekutuan itu telah digunakan untuk menghasut bagi menentang sebuah negeri yang berdaulat dalam Persekutuan Malaysia.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Saya dapat melihat Dr Juanda baru merasa kesan penulisan majalah. Cuma beliau mungkin lupa, beliau juga pernah menulis bersama-sama rakan-rakan sealiran dengannya dalam majalah yang mendokongnya melontarkan tuduhan serupa pada pihak lain. Dan kini, semacam suatu kebangkitan yang dilakukan oleh orang-orang agama untuk menolak 'aliran' yang dibawa oleh Dr Juanda dengan dinyatakan hujah-hujah kebatilan aliran baru ini). </span><br />
<br />
<br />
Perlis adalah sebuah negeri yang berdaulat dalam Persekutuan Malaysia. Ia memiliki Raja pemerintahnya yang tersendiri. Raja yang berdaulat ini merupakan Ketua Agama Islam bagi negeri ini. Hak dan keistimewaan Tuanku Raja dan pengamalan Islam di negeri ini dijamin oleh Perlembagaan Negeri dan Perlembagaan Persekutuan. Perlembagaan negeri pada Fasal 5 jelas menyatakan bahawa agama bagi negeri ini ialah agama Islam Ahli Sunnah wal Jamaah. Ia telah termaktub sejak sekian lamanya.<br />
<br />
<br />
Apa yang menjadi kemusykilan ialah, mengapa penulis artikel ini beriya-iya benar cuba memalitkan negeri yang permai lagi mempesona ini dengan tuduhan yang sering dinafikan sendiri oleh DYMM Tuanku Raja Pemerintah negeri Perlis, Ketua Agama Islam negeri Perlis. Yang terkini ialah titah DYMM Tuanku Syed Sirajuddin Ibni Al-Marhum Tuanku Syed Putra Jamalullail sewaktu majlis berbuka puasa Ahli Jawatankuasa Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis, Jawatankuasa Baitulmal Perlis dan Jawatankuasa Pelaburan Baitulmal Perlis pada 15 Ogos 2010 yang lalu yang menafikan kaitan negeri ini dengan “Wahabi” dan segala tuduhan liar yang menyatakan negeri ini menolak mazhab dan sebagainya. Utusan Malaysia 16 Ogos 2010 turut memetik titah ini kemudiannya.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Saya bersetuju supaya Perlis tidak dikaitkan dengan Wahhabi. Biarlah penentangan terhadap Wahhabi diteruskan tetapi tidak dikaitkan dengan Perlis).</span><br />
<br />
DYMM Tuanku Raja Perlis sering meminta agar pihak yang keliru dengan pengamalan Islam di Perlis agar datang sendiri ke negeri ini bagi melihat amalan Islam di sini. Bahkan baginda menitahkan agar sesiapa yang meragui amalan di sini untuk membawakan hujah menurut al-Quran dan al-Sunnah bagi membuktikan bahawa amalan ini bertentangan dengan Islam. Namun hingga kini tuduhan liar sahaja yang dilemparkan dan tiada hujah akademik yang konkrit bersandarkan al-Quran dan al-Sunnah yang dikemukakan.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Cadangan saya, mungkin Perlis perlu mempelbagaikan ahli Majlis agamanya untuk memastikan mereka benar-benar menepati al-Quran dan Sunnah. Kena panggil balik beberapa tokoh-tokoh agamanya dari negerinya sendiri seperti Dato Dr Haron Din, Dato' Hasan Din al-Hafiz supaya setiap keputusan dapat diperiksa ketepatannya oleh pakar-pakar yang juga mengikut al-Quran dan Sunnah, tetapi mempunyai penghuraian yang berbeza. Mengimport tokoh-tokoh luar yang sealiran, BUKAN JALANnya untuk mendakwa menegakkan al-Sunnah).</span><br />
<br />
Perlis menghormati pandangan semua mazhab. Apa yang diamalkan adalah ia tidak terikat dengan mana-mana mazhab dan bertindak memilih amalan yang didapati menepati kehendak al-Quran dan al-Sunnah serta tafsiran para sahabat dan ulama Salafussoleh. Ini dilakukan kerana ia diyakini lebih hampir kepada kebenaran dan ketepatan amalan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. Hal ini sebenarnya turut dipraktikkan di negeri-negeri lain yang dikatakan mengikut mazhab tertentu yang sebenarnya turut sama memilih pandangan mazhab lain dalam banyak hal apabila didapati pandangan mazhab mereka sendiri kurang menepati kesahihan dalil syarak.<br />
<br />
<br />
Perlis sudah membuktikan ia amat dinamik dan progresif dalam pengalaman Islamnya. Negeri ini sentiasa berusaha mencari solusi menurut al-Quran dan al-Sunnah dalam menawarkan penyelesaian isu-isu agama. Lantaran itulah pandangan agama dari negeri ini sering dijadikan rujukan oleh umat Islam seluruh Negara dan sebahagian besar amalan negeri ini dapat diterima di tempat lain secara meluas. Amalan yang bersandarkan nas al-Quran, al-Sunnah dan amalan para sahabat dan Salafussoleh sudah pasti menjadi tarikan kepada umat Islam mengikutinya kerana ia berasaskan dalil dan fakta yang sahih. Inilah rahmat dan hasil pembangunan pendidikan pada semua peringkat di Negara ini.<br />
<br />
<br />
Apa yang menyedihkan ialah, pada saat kesatuan Negara semakin diperkukuhkan oleh slogan 1MALAYSIA yang dilaungkan oleh Kerajaan Persekutuan, namun masih wujud beberapa agensi agama di peringkat pusat yang mahu mencetuskan perbalahan isu keagamaan. Sedangkan hak setiap negeri telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan. Apakah wajar suatu pihak dalam agensi kerajaan mencanangkan seruan dan ajakan untuk menentang sebuah negeri yang berada dalam Persekutuan dan menuduh serta menghasut bahawa tindakan dan amalan keagamaan negeri itu adalah salah dan mesti ditentang? Apakah tindakan seperti ini tidak wajar untuk disiasat menurut Akta Hasutan? Atau apakah ini suatu bentuk Perlembagaan baru yang mahu diwujudkan oleh mereka yang bencikan kedamaian Negara ini?<br />
<br />
<br />
Saya menyeru kepada pihak berwajib agama di peringkat persekutuan agar mengambil tindakan terhadap suara-suara ganjil yang anti perpaduan ini dan sentiasa mahu menghasut rakyat untuk berpecah belah. Saya juga meminta pihak keselamatan menyiasat dalang di sebalik tulisan jahat dalam majalah yang ada kaitan dengan agensi kerajaan ini memandangkan majalah ini disebarkan secara percuma dan meluas di seluruh Negara terutama di premis-premis berkaitan dengan agama Islam.<br />
<br />
<br />
Semoga Allah terus memberi petunjuk kepada umat Islam Negara ini agar terus beramal menurut al-Quran dan al-Sunnah dan semoga Allah melimpahkan rahmatnya yang berkekalan untuk Negara ini dan memelihara Negara ini daripada anasir perosak dan pemecah belah kesatuan dan perpaduan rakyat.<br />
<br />
Dr Juanda Jaya,<br />
Kangar, 19 Ogos 2010.<br />
<br />
(Sumber: <a href="http://www.harakahdaily.net/v2/index.phpoption=com_content&view=article&id=28251:semangat-1malaysia-dikhianati-agensi-agama&catid=27:surat-pembaca&Itemid=46" style="color: #de7008;">http://www.harakahdaily.net/v2/index.phpoption=com_content&view=article&id=28251:semangat-1malaysia-dikhianati-agensi-agama&catid=27:surat-pembaca&Itemid=46</a>)</div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-19093337130913602402010-07-26T07:18:00.000-07:002010-07-26T07:33:59.510-07:00RESPON ARTIKEL FITNAH KETUA PEMUDA PUM : kUMPULAN DAKWAH DIANGGAP BERDOSA, UMNO BAGAIMANA<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">Saya mengikuti Seminar Pemikiran 2, Anjuran Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya dan bertindak juga sebagai pembentang pada hari kedua. Seminar sebenarnya berjaya menghuraikan hujah-hujah secara akademik terhadap isu-isu yang menjadi fitnah kepada Ahlussunnah wal jamaah dan cabaran yang sedang dihadapi tanpa menyentuh mana-mana parti politik di atas sifatnya akademik. </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">Malangnya ada komen yang bertentangan dengan fakta seminar dikeluarkan oleh Harakah Online, pada 24 Julai 2010. Saya secara peribadi kecewa kerana akhbar ini mengeluarkan artikel yang berbau 'fitnah' oleh penulisnya (bukan penulis Harakah). Semoga Harakah sebagai akhbar Parti Islam, lebih berhati-hati menyiarkan di atas sifat 'fatabayyanu', apatah lagi penyokong PAS berada pada kedua-dua aliran. Kalau tidak ada sifat ini, apa beza Harakah dengan akhbar lain? </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">Pada saya, ini adalah satu tindakan terancang pihak Wahhabi untuk mengaitkan mana-mana seminar dengan nama Tuan Guru Haji Hadi dan Tuan Guru Nik Aziz dengan mana-mana usaha menentang ekstremis dan wahhabi untuk menjadikan orang-orang PAS marah. Pernah nama Ustaz Hj Hadi dilibatkan sekali oleh golongan Wahhabi, apabila nama pemimpin mereka disebut sebagai mempunyai 'link' dengan ekstremisme. Setelah saya periksa dengan pihak pembentang, tidak ada pun nama Ustaz Hadi disebut dalam taklimat tersebut. </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">Semoga anak muda ini lebih adil apabila membuat sesuatu komentar. Menggunakan nama PUM dan lulusan UM agak mencemarkan nama dua institusi tersebut kerana penulis telah membuat banyak fitnah yang besar kepada program tersebut.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">Lihat komen saya di bawah:</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><strong style="color: black; font-weight: bold;">Kumpulan dakwah dianggap berdosa, Umno bagaimana</strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Mohd Dzul Khairi</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Tahniah kepada Jabatan Akidah Universiti Malaya yang telah berjaya mengadakan Seminar Pemikiran Islam baru-baru ini. Bagaimana pun, saya memiliki pandangan tersendiri dalam bab ini. Saya ingin mengucapkan tahniah terlebih dahulu kepada guru saya, Prof Madya Kamil Abd Majid, Dr Khalif Muammar, Dr Fauzi Zakaria dan Dr Lokman atas pembentangan yang menarik.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Saya merumuskan pandangan saya dalam bentuk sebegini:</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">1. Tiada guna untuk mengambil sikap suka menyalahkan pandangan orang lain. Golongan ekstremis kalangan Asya’irah suka mengkafirkan kumpulan ‘wahhabiyyah’ dan begitulah sebaliknya. Ia langsung tidak membina ummah bahkan merosakkan perpaduan sesama umat Islam.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Satu fitnah yang besar apabila tidak ada satu pun tuduhan takfir dalam seminar tersebut. Ahli panel hanya mengemukakan bagaimana golongan Wahhabi tersebut menyamakan ahlussunnah aliran Asyairah setara dengan musyrikin Makkah, dan bagaimana mereka juga dikatakan lebih buruk dari Yahudi! Pembentang-pembentang menjawab tuduhan-tuduhan Wahhabi terhadap Ahlussunnah. Bahkan ada juga pembentang mengkritik aliran Ashairah yang melampau dan menggunakan cara pihak lawan yang melampau kerana menggunakan takfir pada sesetengah ulama).</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">2. Pemikiran sebegini sudah mula menular kalangan anak muda yang masih terlalu cetek ilmu. Lalu, apabila mereka mempelajari sebuah dua kitab, mereka terus berani mengkafirkan ulama-ulama besar termasuklah Tuan Guru Nik Aziz. Pemikiran dan budaya mereka bukan sahaja tidak membangun bahkan meruntuhkan Islam. Mereka sangat suka mengkafirkan al-Qaradawi yang sudah terlalu banyak berjasa kepada umat Islam sedangkan mereka masih teraba-raba dalam kegelapan.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Ini juga satu fitnah. Tidak ada sepatahpun nama Tuan Guru Nik Aziz dicerca apatah lagi mengkafirkannya dan mengkafirkan al-Qardhawi disebut dalam seminar tersebut. Bahkan seorang pembentang menyeru supaya TG Nik Aziz tidak sepatutnya ditolak pandangannya).</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">3. Kumpulan anak muda ini sangat gemar untuk menuduh dan menyerang kumpulan dakwah. Hanya ada satu dua silap kumpulan dakwah namun tuduhan mereka sangat besar seolah-olah kumpulan dakwah telah melakukan satu dosa yang teramat besar. Namun yang menariknya, mereka tidak berani pula untuk menyatakan apakah status Umno pada pandangan mereka.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Membuat satu penyataan umum serangan terhadap kumpulan dakwah. Pembentang hanya menyatakan kelemahan sesetengah badan dakwah yang tidak menentu akidahnya. Tidak adapun tuduhan terhadap parti politik termasuk parti Pas atau Umno).</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">4. Seminar ini akhirnya tidak membawa impak yang sangat besar kepada perkembangan dan keutuhan akidah di Malaysia. Ia tidak lebih ingin mempertahankan akidah Asya’irah dan menuduh kumpulan selain mereka, tetapi mereka tidak membincangkan bagaimana untuk menyelamatkan akidah anak muda Malaysia sekarang. Lalu seorang Imam menggelengkan kepala apabila mengikuti seminar ini kerana beliau tidak mampu membawa sesuatu yang sangat bermakna kepada masyarakat.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Satu persepsi yang melihat semua usaha orang lain adalah negatif. Tetapi bila pihak yang lain, (mungkin penulis adalah pendokongnya), penulis tidak pernah membuat ulasan ini)</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Saya tidak memusuhi seminar tersebut, jauh sama sekali. Ada beberapa pembentangan sangat menarik seperti mana nama-nama pembentang yang saya nyatakan. Namun ada beberapa kertas kerja lebih bersikap menghukum dan tidak mendatangkan penyelesaian yang efektif. Mereka lebih suka untuk membincangkan ayat-ayat mutasyabihat yang sudah lama dibincangkan oleh ulama terdahulu. Bagi saya, apa guna memanjangkan perselisihan yang sudah lama berlaku.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Saya setuju, sepatutnya kita tidak perlu berbicara masalah ini. Namun disebabkan fitnah 'sesat- menyesat' dan bid'ah membid'ah', kita terpaksa memperkatakannya, sebab hujjah kena didatangkan dengan hujjah, jika tidak kesesatan dikatakan kebenaran).</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Daripada membincangkan soal Allah, apakah tangan dan wajah Allah, lebih baik kita membincangkan apakah perintah Allah kepada kita. Allah tidak pernah menyuruh kita membincangkan tentang zatnya, sama ada tangan membawa maksud kiasan atau tidak, tetapi Allah menyuruh kita melakukan dakwah, amar makruf dan mencegah kemungkaran, memerangi rasuh dan riba, mengangkat orang beriman sebagai pemimpin dan menyebarkan kesejahteraan kepada ummah.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Tentang ayat-ayat mutasyabihat tu kena bicangkan juga mana yang betul mana yang tidak, kalau tidak, boleh rosak iman kalau sampai mentajsimkan Allah SWT. Namun, saranan ke arah menegakkan kalimah Allah, memang perlu diteruskan)</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Sudah ramai pelajar yang masih muda, hatta yang baru menginjak usia 13 tahun yang bacaan al-Quran masih terangkak-rangkak tetapi sudah berani menghukum ulama termasuk Imam al-Syafie. Apa yang mereka dapat? Populariti? Begitu juga sesetengah kumpulan pondok yang jumud, yang suka mengambil pendekatan menyalahkan ulama yang terlibat dalam politik sedangkan mereka hanya tenggelam dalam dunia pondok dan kejumudan semata-mata.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Begitu juga golongan yang beranggapan mereka aliran al-Quran dan hadis, terlalu suka menuduh dan mendakwa pendekatan mereka terbaik. Akhirnya, budak mat rempit dan penghisap ganja terus berada dalam kegelapan dalam kebutaan orang yang mengaku berilmu agama.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Beberapa golongan mendakwa dakwah nabi bermula dengan akidah. Jadi, lupakan politik dan lain-lain, perkukuhkan akidah. Jika benar ini yang mereka perjuangkan, saya mahu mencadangkan beberapa perkara. Jika benar kalian mahu mengikuti nabi dengan membentuk akidah terlebih dahulu dan melupakan dakwah, maka pedulikan soal arak, judi, riba, bukalah aurat, kerana nabi tidak pernah memperjuangkan perkara tersebut sepanjang berada di Madinah. Saya tergelak apabila seseorang berkata kepada kawan saya, “Ustaz, sekarang ni kena teguhkan akidah dulu, pedulikan soal dakwah”. Anda hukumlah pemikiran ini sendiri.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Kumpulan yang berani mengkafirkan Tuan Guru Nik Aziz dan Tuan Guru Haji Hadi ini, mereka hanya berani bercakap sahaja. Jika kita meminta mereka untuk mengkafirkan PM Najib, pasti mereka tidak berani. Kerana PM ada kuasa sedangkan dua orang Tuan Guru tadi tiada kuasa. Namun sekarang seolah-olah Tuan Guru yang memiliki sebahagian pemikiran ‘kaum muda’ kononnya dianggap sangat berdosa jika dibandingkan dengan orang yang menganut aliran sekularisme dan liberalisme.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: yellow;">(Dr Asmadi: Satu lagi fitnah penulis, tidak ada pun 'takfir' terhadap dua tuan guru tersebut, dan tidak disebutpun nama mereka. Kelihatannya, penulis ingin menyeret nama dua tuan guru ini dengan gerakan ekstrimis yang membid'ahkan umat) </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Saya di peringkat Syubban (Pemuda) Persatuan Ulama akhirnya ingin mencadangkan agar lain kali dibincangkan bagaimana menerapkan akidah yang utuh kalangan Rakyat Malaysia yang terjebak dengan banyak gejala hitam, bukan lagi menyibukkan diri membincangkan tentang zat Allah, Ibn Taymiyah dan Imam Ghazali lagi. Mereka sudah meninggalkan kita dengan jasa yang banyak sedangkan kita belum tentu lagi kedudukan di sisi Allah.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Mohd Dzul Khairi Mohd Noor,</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Ketua Syubban Persatuan Ulama Malaysia.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px;">Sumber : Http://drasmadinet.blogspot.com</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;"><br />
</span></span>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-34081984677065878362010-06-30T12:12:00.000-07:002010-06-30T12:12:39.699-07:00Hati-hati Bila 'Ulama Muda' Wahhabi Masuk UMNO Untuk 'Berdakwah'<div style="font-family: Verdana, Helvetica; font-size: 11px;"><strong>Isu Wahabi</strong><br />
<br />
<img align="right" border="0" height="371" hspace="10" src="http://www.harakahdaily.net/v2/images/stories/mohdkhairul.jpg" width="278" />Bagi rakan kepada Mohd Hosni yang turut ke pejabat Harakahdaily, Mohd Khairul Hafis Salihin, 27 tahun, (<strong>gambar</strong>) beliau seakan bersetuju dengan satu analisis yang dibuat oleh satu laman web berkaitan motif sebenar mereka yang menyertai Umno ini.<br />
<br />
"Bagi saya mereka hendak menyertai Umno tidak salah walaupun saya nampak ia ada kepentingan sendiri tetapi memperdaya dan menyalahgunakan orang satu yang tidak baik," kata Mohd Khairul.<br />
<br />
Bagi beliau,<b> teori golongan Wahabi di negara ini mahu menyertai Umno untuk mengelakkan tekanan ke atas mereka ada kebenarannya.</b><br />
<br />
"Saya kenal Fathul Bari, anak kepada Ustaz Mat Jahaya ini pada tahun 2002 lagi ketika saya menyertai satu kursus bahasa Arab di Bagan Lalang yang dianjurkan oleh kerajaan Arab Saudi dengan kerjasama pelajar dari Madinah ini. Fathul ini salah seorang pengajarnya kerana ketika itu dia sedang pulang bercuti," kata Mohd Khairul.<br />
<br />
Menurut Khairul, dia datang lambat untuk mendaftar kursus itu dan ketika itu peserta dan jurulatih sedang sembahyang subuh berjamaah.<br />
<br />
Oleh kerana lewat, beliau hanya mengikut mereka sembahyang separuh sahaja dan menyambung dengan rakaat kedua dan membaca qunut.<br />
<br />
<b>"Selepas sembahyang, Fathul Bari ini telah 'tashkil' (syarah) saya hampir setengah jam soal baca qunut ini bidaah,"</b> cerita Mohd Khairul.<br />
<br />
Sejak itulah beliau kenal <span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>Fathul sebagai pembawa ajaran Wahabi ke negara ini. Antara cirinya adalah, kumpulan ini berpendapat, bacaan doa qunut dalam solat subuh, talqin dan tahlil itu bidaah dan salah.</b></span><br />
Isu ini hanya soal cabang sahaja di dalam Islam tetapi kebanyakan jabatan agama (kecuali Perlis) menganggap ia boleh memecahkan umat Islam dan menimbulkan kekeliruan di kalangan orang ramai.<br />
<br />
"Sebab itu saya tidak terkejut beliau ditahan oleh jabatan agama di Negeri Sembilan dan tidak dibenarkan mengajar di Selangor kerana isu ini," kata beliau.<br />
<br />
<b>Jadi, beliau mengesyaki, agenda mereka menyertai Umno adalah untuk mengelakkan tindakan di ambil ke atas mereka atau sekurang-kurangnya mengurangkan tekanan jabatan-jabatan agama kepada mereka.</b></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Helvetica; font-size: 11px;"><b> </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Helvetica; font-size: 11px;"><b> </b></span>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-40074331994000237082010-06-23T19:04:00.000-07:002010-06-23T19:09:27.396-07:00Apabila MALAYSIAKINI PENIPU dan Dr Asri Bermain 'Politik'<b>Oleh :</b> Ustaz Mohd Halizal Allias , Kedah Darul Aman, Malaysia<br />
-Merupakan seorang petugas sepenuh masa dalam Aktivis Dakwah. Merupakan Pengerusi Lembaga Tadbir Maktab Tahfiz Sains Badiuzzaman Sa'id Nursi dan Naib Mudir Sek.Tahfiz Sains An-Najihin. Aktif dalam ngo,merupakan Timb Pengerusi YAYASAN PAKSI Kulim dan juga merupakan Jawatankuasa Pemulihan Dadah Daerah Kulim. -Beliau juga boleh dihubungi melalui email:abu_fathurrahman@yahoo.com.my<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" style="border-bottom-color: rgb(255, 153, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(255, 153, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #0d8f63; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font: normal normal bold 205%/normal Georgia, Times, serif; line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</h3><h3 class="post-title entry-title" style="border-bottom-color: rgb(255, 153, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(255, 153, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #0d8f63; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; font: normal normal bold 205%/normal Georgia, Times, serif; line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><a href="http://kiyaiharaki.blogspot.com/2010/06/penjelasan-isu-tghh-dan-ust-zamihan.html" style="color: #0d8f63; text-decoration: none;">Penjelasan Isu TGHH Dan Ust Zamihan</a></h3><div class="post-header-line-1" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15px;"></div><div class="post-body entry-content" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15px;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_EO4AOyrZ1Qc/TCKeyp1mC9I/AAAAAAAAASY/7Ew4HEIvTfQ/s1600/06012010a.jpg" style="color: #92aacd; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486121889151978450" src="http://1.bp.blogspot.com/_EO4AOyrZ1Qc/TCKeyp1mC9I/AAAAAAAAASY/7Ew4HEIvTfQ/s200/06012010a.jpg" style="border-bottom-color: rgb(192, 192, 192); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(192, 192, 192); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; height: 150px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center; width: 200px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">Sudah berkali-kali ana tegaskan dalam kuliah, isu fahaman wahabiyyah bukan isu yang boleh kita politikkkan secara kepartian.Isu ini adalah isu yang perlu dibahaskan secara ilmiah,berfakta dan penuh dengan kejujuran demi mencari cahaya kebenaran.Misalnya, adakah boleh kita berbicara selaku seorang pensyarah pada anak yang belum kenal alif ba ta.Hari ini tatkala sebahagian ahli jamaah yang belum matang melepasi proses tarbiyah,lalu bila pimpinan cepat melatah maka ini pasti memberi kekeruhan kepada jamaah.<br />
<br />
Andai Tn Guru Hj Hadi itu laksana mentari yang bersinar dalam perjuangannya yang begitu ana kagumi keikhlasan dan kesabarannya dalam memimpin jamaah,maka Ust Zamihan itu menjadi bulan yang menerangi kegelapan umat buat memberikan sinaran yang mampu membela ahlu sunnah wal jamaah.Namun pada ana ada pihak tertentu yang cuba menangguk di air yang keruh yang mahu melihat perpaduan jamaah ini runtuh.<br />
<br />
Pada ana tidak perlu kita melulu dalam mengeluarkan sesuatu kenyataan biar diperiksa dulu kesahihan laporan.Alhamdulillah lebih kurang jam 1 pagi tadi ana berbual panjang dengan Pegawai JAKIM Ust Zamihan berkaitan dengan apa yang sebenarnya berlaku.<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>Menurut beliau ceramah yang beliau sampaikan di Hotel Pan Pacific KLIA pada hari Isnin malam selasa yang lalu dihadiri lebih kurang 130 orang hadirin termasuk Menteri Pengajian Tinggi,Timbalannya,Timbalan Ketua Polis Negara dan hampIr kesemua Naib Canselor IPTA adalah menjelaskan tentang fahaman wahabiyyah dan beliau hanya menyentuh isu mantan mufti Perlis Dr Asri dan lansung tidak menyebut nama Tn Guru Presiden PAS atau nama bekas Menteri Besar Perlis.</b></span><br />
<br />
Namun bagai ada yang tidak kena, kerana apa yang dilaporkan oleh Malaysiakini seperti berikut:<br />
<br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">"Malaysiakini difahamkan dalam mesyuarat anti-keganasan anjuran pihak polis Isnin lalu seorang pegawai daripada sebuah agensi agama memberikan penerangan tentang 'hubungan' beberapa tokoh agama dan politik dengan Wahabi dan Jemaah Islamiah (JI).Menurut sumber-sumber, selain Abdul Hadi, turut dikaitkan sama dengan 'lingkaran' itu, antaranya bekas menteri besar Perlis Datuk Seri Shahidan Kassim, bekas mufti negeri Dr Mohd Asri Zainul Abidin dan mufti sekarang Dr Juanda Jaya."</span><br />
<br />
Menurut Ust Zamihan beliau telah menghubungi Malaysiakini dan meminta supaya mereka menarik balik laporan yang salah itu kerana beliau tidak pernah menyebut nama pemimpin berkenaan,atau Malaysiakini bakal berhadapan dengan tindakan undang-undang.Sebab itu katanya,sekiranya Presiden PAS atau bekas Menteri Besar Perlis ingin menyamannya beliau tidak kisah kerana beliau lansung tidak menyebut nama mereka.Sebab itulah juga katanya lagi kaedah fiqh perlu diambil kira:<span style="font-weight: bold;">'al-bayyinah alal mudda'ie wal yaminu 'ala man ankara'.<br />
</span>Maafkan ana Tn Guru,sekadar teguran dengan penuh rendah diri, sepatutnya isu ini perlu diteliti dengan berhati-hati agar tidak ada pihak yang menyalah erti.Tindakan mengadakan kenyataan secara tergesa-gesa sebenarnya boleh menyebabkan keadaan yang tidak selesa buat ahli PAS di kalangan golongan biasa.<br />
<br />
Pada hemat ana juga,<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>point yang penting di sini ialah 'fahaman Asriisme' ini memilih jalan 'playsafe' demi memastikan ideology mereka sampai tidak kira zaman Pakatan Rakyat(PR) atau Barisan Nasional(BN).Mantan mufti Perlis itu boleh berkhidmat dengan Shahidan Kassim dan juga dalam masa yang sama boleh mencium tangan Tok Guru Menteri Besar Kelantan selepas tidak memegang jawatan mufti.Disini jelas menggambarkan ketidakjelasan pendirian mantan mufti ini.</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><b>Rasanya adalah lebih baik pandangan Pesuruhjaya PAS Perlis perlu diambil kira ataupun pandangan Timbalan Mursyidul Am PAS Dato Dr Haron Din.Ini kerana kedua-dua mereka pada ana lebih mengenali tindak tanduk bekas Mufti berkenaan.Bahkan barangkali Ust Yussainee Yahya juga punya pengalaman dengan bekas mufti itu</b></span>.<br />
<br />
Dalam kita ingin memerintah Malaysia pastinya rakyat menilai tahap professionalisme kerja buat kita.Apatah lagi yang hadir itu orang cerdik pandai yang tahu apa yang disebut oleh Pegawai JAKIM berkenaan.Selaku pimpinan pemuda PAS Wallahi,Wabillahi,Watallahi ana sanggup korbankan jiwa dan raga ana jika isu ini dimainkan untuk menangkap Presiden PAS yang ana kasihi.Membujur lalu,melintang patah,azam takkan layu,perjuangan takkan sudah…Allahu Akbar!!!<br />
<br />
<span style="font-style: italic;">(Penjelasan yang lebih lengkap kepada aritikel ini,telah ana hantarkan kepada tranungkite,jika terdapat perbezaan isi dari versi asal, itu hanya sebagai maklumat tambahan).</span><br />
<span style="font-style: italic;"><br />
</span><br />
<span style="font-style: italic;"><b>Sumber : </b></span><a href="http://kiyaiharaki.blogspot.com/2010/06/penjelasan-isu-tghh-dan-ust-zamihan.html">http://kiyaiharaki.blogspot.com/2010/06/penjelasan-isu-tghh-dan-ust-zamihan.html</a><br />
<br />
----------------<br />
<br />
P/S: <b>Malaysiakini pun ada membawa fahaman LIBERALnya </b>: Lihat antara komen <a href="http://www.tranungkite.net/lama/berita8/abdul2.htm">Adakah MALAYSIAKINI.COM Anti ISLAM ? </a></div></div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-84237065103120455752010-06-17T18:46:00.000-07:002010-06-17T18:46:39.783-07:00Awas! Fahaman Wahhabi Membawa Kepada Militan/Terroris Di Malaysia Dan Luar NegaraSila Klik untuk besarkan :<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3LmEAK6h_04culxxa3XAkRrot80zA6pMfWpTPv01T7O8q9Ms6WY4p94uQjreXAYd7H7oDBN_cZULZ6jHzPwAFlaiDqpvpT-wY0XeJnoYj4ODS0khOYZgUqVjuHbTkBtoS4fUiPlVsLWU/s1600/Bahaya+Fahaman+Wahhabi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="467" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3LmEAK6h_04culxxa3XAkRrot80zA6pMfWpTPv01T7O8q9Ms6WY4p94uQjreXAYd7H7oDBN_cZULZ6jHzPwAFlaiDqpvpT-wY0XeJnoYj4ODS0khOYZgUqVjuHbTkBtoS4fUiPlVsLWU/s640/Bahaya+Fahaman+Wahhabi.jpg" width="640" /></a></div><br />
<b><span style="color: red;">Bahagian yang digariskan merah : </span></b>'Ahli-ahli akan dibimbing oleh seorang ahli senior itu mengikuti satu usrah sulit (kelas sulit) yang mirip fahaman Wahabi' Kata sumber itu kepada Kosmo! semalam.<br />
<br />
Pengikut fahaman ini terkenal dengan pegangan dan fahaman fanatik yang melabelkan pihak lain sebagai tidak Islamik dan sesat.<br />
<br />
Tenaga pengajar dan buku-buku yang digunakan oleh ahli Senior JI (Jemaah Islamiah) dalam mendidik ahli baru menjurus kepada fahaman Wahabi.'<br />
<br />
Sumber : Kosmo, Selasa 15 Jun 2010 m/s 6JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-83543699148731944142010-03-21T22:10:00.000-07:002010-03-21T22:20:19.068-07:00Dr Asri Dan Tareqat<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/PmiHEhiq_cg&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/PmiHEhiq_cg&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
Assalamu'alaikum Dr Asri,<br />
<br />
Dalam pernyataan Dr Asri di atas boleh saya tahu golongan tareqat yang mengikut al Quran dan Sunnah yang manakah akan berkata seolah-olah mereka sahaja yang pasti akan masuk ke syurga ? <br />
<br />
Jangan lupa ulamak mujaddid (Ibnu Taimiyyah) yang Dr banggakan itu memuji sendiri golongan ahlu sufi - sekiranya diambil perkataan beliau dengan penilaian yang adil. Lihat sendiri kalamnya :<br />
<br />
<div class="quote"><blockquote>"Orang-orang berselisih mengenai tareqat mereka, ada yang mencela kaum sufi dan tasawwuf, lalu mereka berkata : mereka (kaum sufi) adalah ahli bid'ah dan keluar dari sunnah. Ada juga pandangan yang baik dalam hal ini yang dikutip daripada segolongan Imam atau ulama dan diikuti oleh beberapa ahli feqah dan ilmu kalam. Ada juga sebahagian orang yang berlebihan dalam menganggap mereka sebagai makhluk yang paling mulia setelah para nabi. Dua pihak pertama dan terakhir itu tercela" Beliau menambahkan : Yang benar, "mereka adalah orang yang berjuang atau berijtihad untuk mentaati ALlah sebagaimana orang-orang yang berijtihad dalam mentaati ALlah." <b>Di antara mereka ada yang termasuk dalam sabiqin dan muqorrobin, Ada juga yang hemat (ashabul yamin) dan ada juga yang menzalimi dirinya serta melanggar perintah (berbuat maksiat kepada) Tuhannya. Ia juga berkata : Adapun para salikin (kaum sufi) yang lurus seperti halnya Fudhail bin Iyadh, Ibrahim bin Adham, Abu Sulaiman ad Darani, Ma'ruf bin al Karkhi, Sir As Saqathi, Junaid bin Muhammad al Baghdadi dan para pendahulu (mutaqaddimin) lainnnya dan seumpama Syeikh Abdul Qadir al Jailani, Syeikh Hammad dan Sheikh Bayan daripada Ulama kebelakangan (mutaakhirin).</b> </blockquote></div>(Majmu' al Fataawa Ahmad ibn Taimiyah m/s : 516-517) <br />
<br />
Ulamak besar<span style="color: red; font-weight: bold;"> dalam definisi Ahlussunnah yang ditulis oleh Imam al-Baghdadi (wafat429H) dalam kitabnya </span><i style="color: red; font-weight: bold;">al-Farq Baina al-Firaq</i><span style="color: red; font-weight: bold;">. </span> : menyatakan (hal.19):<br />
<blockquote><br />
<br />
<i>"Maka golongan yang ke 73 ialah Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu golongan ahl al-ra'y (Abu Hanifah dan murid-muridnya) dan ahlu al-hadis; bukan mereka yang mempermain-mainkan hadis; dan ulama fekah mereka, penghafal al-Quran mereka, perawi hadis dari mereka, dan ulama hadis di kalangan mereka, semuanya sepakat atas keesaan pencipta, keesaan sifat-sifatNya, keadilanNya, hikmahNya, dan nama-namaNya dan pada bab kenabian dan kepimpinan, hukum hudud, dan pada perkara usuluddin."</i></blockquote><br />
<br />
<br />
Seterusnya, Imam al-Baghdadi Rahimahullah memperincikan <span style="background-color: yellow; color: black;">LAPAN (8) golongan</span> yang termasuk dalam Ahlusunnah wal Jamaah (lihat bukunya dari halaman 240-243):<br />
<br />
<blockquote>• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan pertama,</span> mereka yang menguasai ilmu khususnya dalam bab Tauhid (meng-esa-kan Allah) dan kenabian, hukum-hukum wa'ad (khabar gembira) dan wa'id (ancaman siksa), pahala dan balasan, syarat-syarat ijtihad, pemerintahan dan kepimpinan. Mereka yang melalui jalan ini ialah ulama Kalam (Tauhid) yang bebas dari fahaman tasybih (menyerupakan sifat Allah dengan makhluk) dan bebas dari fahaman ta'til (yang menafikan sifat-sifat yang Azali bagi Allah SWT)), dan bebas dari bidaah al-Rafidhah, Khawarij, Jahmiah, Najariah dan seluruh pengikut bidaah dan hawa nafsu.<br />
<br />
• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan kedua</span> ialah imam-imam fiqh samada kumpulan yang cenderung pada rakyun (dalil aqal) atau hadith. Iaitu mereka yang beriktikad (berkeyakinan) pada perkara usuluddin dengan mazhab-mazhab sifat pada Allah dan pada sifat-sifatnya yang azali (membicarakan sifat-sifat Allah SWT sebagaimana sifat 20), dan mereka bebas dari fahaman Qadariah dan Muktazilah; mereka menetapkan melihat Allah Taala dengan mata (di akhirat kelak) dengan mata tanpa tasybih (menyerupakan Allah dengan makhluk), tanpa ta'til' (menafikan sifat-sifat Allah).<br />
<br />
Termasuk dalam golongan ini ialah murid-murid kepada Malik, al-Shafie, al-Auza'i, al-Thauri, Abu hanifah, Ibn Abu Laila (wafat148H), sahabat-sahabat Abu Thaur (wafat240H), sahabat-sahabat Ahmad bin Hanbal (wafat241H), ahli al-Zahir, keseluruhan ulama fiqh yang beriktikad dalam bab-bab akal ini dengan prinsip-prinsip Sifat (tauhid yang membahaskan Sifat-sifat Allah). Dan mereka tidak mencampurkannya dengan apa-apa dari ahli bidaah dan hawa nafsu.<br />
<br />
• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan ketiga</span> ialah mereka yang menguasai ilmu-ilmu yang berkaitan dengan periwayatan hadith dan sunnnah yang disampaikan oleh Nabi SAW, mereka berupaya membezakan antara sahih dan cacat antaranya, mengetahui sebab-sebab 'al-jarh wa al-ta'dil' (kredibiliti seorang rawi), dan mereka tidak memasukkan ilmu mereka dengan apa-apa dari ahli bidaah dan nafsu yang menyesatkan.<br />
<br />
• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan ke empat</span> ialah kaum yang menguasai kebanyakan topik-topik sastera Arab, nahu dan saraf. Mereka berada atas jalan pakar bahasa seperti al-Khalil (wafat175H), Abu 'Amr bin al-'Ala` (wafat 145), Sibawaih (wafat 180H), al-Farra' (wafat 207H), al-Akhfash (wafat 215H), al-Asma'i, al-Mazini (wafat 236H), Abu Ubaid (wafat 224H) dan seluruh imam-imam Nahu samada ulama-ulama Kufah atau Basrah, yang mana mereka tidak mencampurkan ilmu mereka dengan sesuatu dari bidaah al-Qadariah, atau Rafidhah atau Khawarij. Maka sekiranya seseorang itu cenderung ke arah nafsu yang menyesatkan, maka bukanlah ia dari golongan Ahlussunnah walaupun kata-katanya adalah 'hujah' dalam ilmu bahasa dan Nahu.<br />
<br />
• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan ke lima,</span> antaranya ialah mereka yang menguasai ilmu yang berkaitan dengan jenis-jenis qiraat untuk al-Quran, dan jenis-jenis tafsiran al-Quran, penakwilannya berdasarkan mazhab-mazhab Ahlussunnah, tanpa berpegang dengan takwilan ahli nafsu yang sesat.<br />
<br />
• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan ke enam</span> ialah, antaranya ialah para ahli zuhud sufi yang mempunyai ilmu maka jauh pandangan, yang telah dinilai maka ia diiktibarkan, mereka redha dengan hidup yang ringkas, mereka mengatahui bahawa penglihatan, pendengaran dan hati dipertanggungjawabkan terhadap kebaikan dan kejahatan; menghisab dengan neraca zarah-zarah, justeru menyediakan diri mereka dengan sebaik-baik perisapan untuk hari Kiamat. Perkataan mereka berjalan di atas dua jalan iaitu secara jelas dan isyarat di atas jalan ahli hadis, tanpa mereka 'membeli' pandangan yang mempermainkan hadis. Mereka tidak melakukan kebaikan kerana riak, tidak pula meninggalkan kebaikan kerana malu kepada orang lain. Agama mereka hanya satu dan menafikan 'pentasybihan' (menyerupakan Allah dengan makhluk), mazhab mereka ialah tafwidh (menyerahkannya) kepada Allah SWT, bertawakkal kepadanya, penyerahan kepada-Nya, tenang dengan apa yang direzekikan-Nya.<br />
<br />
• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan ke tujuh</span> ialah, antaranya kaum yang terikat dengan barisan hadapan peperangan dengan orang-orang kafir, berjihad melawan musuh-musuh Islam, mereka menjadi benteng melindungi umat Islam, meninggalkan isteri-isteri mereka dan negara mereka, dan menzahirkan pada barisan hadapan mereka Mazhab ASWJ.<br />
<br />
• <span style="background-color: yellow; color: black;">Golongan ke lapan</span> ialah, antaranya kebanyakan negara-negara yang secara kebiasaannya terdapat syiar ASWJ, bukannya negara yang menzahirkan syiar ahli hawa-nafsu yang sesat.</blockquote><br />
Itulah huraian sebenar al-Imam Abdul Qahir bin Tohir bin Muhammad al-Baghdadi (wafat429H).<span style="color: red; font-weight: bold;"> </span> Lihat kata Imam al-Baghdadi tentang perkara-perkara cabang (hal. 19):<br />
<br />
<i></i><i>"Mereka (ASWJ) hanya khilaf mengenai halal dan haram pada cabang hukum, bukanlah khilaf tersebut mengundang kepada sesat dan fasik; mereka adalah puak yang terselamat, kerana mereka bersatu pada keesaan pencipta dan qidamNya, qidam segala sifatnya sejak azali, dan harus melihatNya tanpa sebarang perumpamaan dan gangguan, serta yakin terhadap isi kandungan kitabNya dan rasulNya, dan mengikut segala syariat islam, dan menghalalkan segala yang dihalalkan oleh Al-Quran, dan mengharamkan segala yang diharam oleh Al-Quran, serta menerima apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan beriman pada hari kebangkitan dan perhitungan, dan soal dua Malaikat dalam kubur, beriman dengan telaga Kauthar dan Timbangan".</i><br />
<br />
<br />
<br />
Rujukan : <br />
<br />
1. Http://DrAsmadinet.Blogspot.Com<br />
<br />
2. Abu Mohammad Rohimuddin Nawawi, Memahami Tasawwuf Yang Sahih, Cet Pertama 2009, Pustaka Salam, Kuala LumpurJomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-68152203966933930192010-03-11T20:35:00.000-08:002010-03-11T21:03:25.153-08:00Pro Wahhabi Yang Ingin Membersihkan Nama Wahhabi ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz1suaPXEXH2EURQA4ANBDsF3oUhgwLDrGgjGWL21nwnFHTMY6Y6yL6cr78llPWHwRywg7A95XXhkUpccQa_nxap1oosulA-X8hXGavO9CKJsAJo2BDQwjsmxgySoY-R0AVIqnvTxqHCg/s1600-h/wahabbi+sminars.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz1suaPXEXH2EURQA4ANBDsF3oUhgwLDrGgjGWL21nwnFHTMY6Y6yL6cr78llPWHwRywg7A95XXhkUpccQa_nxap1oosulA-X8hXGavO9CKJsAJo2BDQwjsmxgySoY-R0AVIqnvTxqHCg/s320/wahabbi+sminars.jpg" /></a></div><br />
<br />
Terbaharu terdapat satu seminar (lihat pemplet di atas) yang ingin dibawakan oleh mereka yang membawa fahaman wahhabi dengan menjemput antaranya Ketua Polis Negara dan jemputan lain kononnya dengan tajuk yang cantik iaitu ISLAM MEMERANGI TERRORISME. Tetapi awas - siapakah yang di sebalik panelis yang membentang kertas kerja di dalam seminar ini ? <br />
<br />
Jika di lihat panelis yang akan membentangkan kertas kerja adalah Rasul Dahri sendiri. Namun kita tidak lupa, Rasul Dahri inilah yang mempromosikan manhaj wahhabi dengan hukuman iaitu MENGKAFIRKAN Golongan ASYA'IRAH yang terdiri dari majoriti umat Islam di Malaysia. Bahkan fatwanya menghukum sesat kepada Ikhwanul Muslimin.<br />
<br />
Bukti beliau mengkafirkan golongan Asya'irah :<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmfrHhOlvEERdpL5Eh18yH2HxRny99IFji67mj72YtqEjqe3UOF1iyBPSTJ7veuFvM5_4lhmYlBZcqSbc4wzxKsiWq8kSvex0BS6YkwrmmcHbOg8OYHVC5VnXEq32hYKtkzKfGwtzOMaw/s1600-h/RASUL+DAHRI+WAHABI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmfrHhOlvEERdpL5Eh18yH2HxRny99IFji67mj72YtqEjqe3UOF1iyBPSTJ7veuFvM5_4lhmYlBZcqSbc4wzxKsiWq8kSvex0BS6YkwrmmcHbOg8OYHVC5VnXEq32hYKtkzKfGwtzOMaw/s320/RASUL+DAHRI+WAHABI.jpg" /></a></div><br />
<br />
Lihat tulisan yang digariskan di dalam kandungan yang ditulis oleh Rasul Dahri ini :<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJEkytZpR44W8bs9D1QtuurJOLH6F6hiLM-AQX6pqZAB1Jfm2w9HFyW_Oeeb4enNruR_saia0fTS9bc7LpLN9ZfyLQjE3exaQfL92U0-ysZXi6yIa3Td9LrzdiRz7vgWXC5CkjpuzRHU/s1600-h/wahabikafirasyairah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJEkytZpR44W8bs9D1QtuurJOLH6F6hiLM-AQX6pqZAB1Jfm2w9HFyW_Oeeb4enNruR_saia0fTS9bc7LpLN9ZfyLQjE3exaQfL92U0-ysZXi6yIa3Td9LrzdiRz7vgWXC5CkjpuzRHU/s320/wahabikafirasyairah.jpg" /></a></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<br />
Nyatalah Rasul Dahri menyebut golongan Asya'iroh yang terdiri dari umat Islam yang mengikut imam Abu Hasan al Asy'ari kekal di dalam neraka. Sedangkan sudah sedia maklum keterkekalan di dalam neraka hanya untuk orang-orang kafir musyrik. Dr Yusof al Qardhawi (penerima Anugerah Tokoh Ma'al Hijrah 1431 Hijrah) sendiri menegaskan agar umat Islam di Malaysia menjaga negara kita dari pemikiran luar yang ingin memecahbelahkan umat Islam :<br />
<br />
Disebutkan dalam islamonline.net di bawah tajuk:“القرضاوي يدعو ماليزيا للتمسك بشخصيتها الإسلامية” (Maksudnya: Al-Qaradhawi mengajak Malaysia agar Berpegang dengan Jati Diri/Peribadi Keislamannya) antaranya:<br />
<br />
الدوحة- دعا العلامة الشيخ يوسف القرضاوي ماليزيا إلى المحافظة على شخصيتها الإسلامية المتمثلة في مذهبها الشافعي وعقيدتها الأشعرية للوقوف أمام أي تسلل فكري من الخارج.<br />
<br />
Maksudnya:<br />
<br />
Dhoha- Al-Allamah As-Sheikh Yusuf Al-Qaradhawi menyeru kepada negara Malaysia agar menjaga <b>syakhsiyyah (peribadi, jati diri atau ciri-ciri) keislamannya yang terzahir daripada mazhabnya As-Syafi’e dan aqidahnya (masyarakat Islam Malaysia) yang Al-Asy’ari</b> <span style="text-decoration: underline;">untuk berdiri menghadapi dan mendepani serangan pemikiran dari luar</span>.<br />
<br />
<br />
وخلال لقائه أمس مع رئيس الوزراء الماليزي نجيب تون رزاق، دعا الشيخ القرضاوي رئيس الوزراء والعلماء للتكاتف من أجل المحافظة على الشخصية الإسلامية الماليزية "أشعرية العقيدة شافعية المذهب" لمواجهة أي تسلل فكري ومذهبي وافد من الخارج يشتت وحدتهم ويفسد عقيدتهم.<br />
<br />
<br />
Maksudnya:<br />
<br />
Pada pertemuan dengan Perdana Menteri Malaysia semalam iaitu (Dato’ Seri) Najib Tun Razak, <b>Sheikh Al-Qaradhawi mengajak Perdana Menteri dan para ulama’ agar bersatu padu untuk menjaga jati diri keislaman (Syahksiyyah Islamiyyah) Malaysia yang bersifat “<span style="text-decoration: underline;">Asy’ari dari sudut aqidah dan Syafi’e dari sudut mazhab</span>” untuk menghadapi segala ancaman pemikiran dan mazhab dari luar yang memecah belahkan kesatuan mereka dan merosakkan aqidah mereka.</b><br />
<br />
Kemudian disebutkan:<br />
<br />
وعقب رئيس الوزراء الماليزي على كلام الشيخ القرضاوي، مؤكدا حرص حكومته على أن تبقى الشخصية الإسلامية الماليزية بعيداً عن الخلافات المذهبية التي تشتت ولا تجمع.<br />
<br />
Maksudnya:<br />
<br />
Perdana Menteri memberi ulasan terhadap perkataan Sheikh Al-Qaradhawi dengan menegaskan bahawasanya <b>kerajaan akan terus mengekalkan jati diri (syakhsiyyah) keislaman negara Malaysia</b> agar jauh daripada perselisihan mazhab yang memecah-belahkan umat dan tidak menyatukan mereka.<br />
<br />
Rujukan:<br />
<br />
<a href="http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1260258249444&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout" target="_blank">http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1260258249444&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout</a><br />
<br />
Panel seterusnya iaitu Dr Azwira Abdul Aziz di dalam artikelnya mengenai Selawat Syifa' (dengan menolak total penjelasan dari Ulamak yang membenarkannya) cuba menyangkut pautkan selawat syifa' dengan hukuman SYIRIK. Lihat komentar yang diberikan oleh pendokong Dr Azwira Abdul Aziz di bawah kertas kerjanya bertajuk : <a href="http://www.tranungkite.net/v10/modules.php?name=News&file=article&sid=107&mode=flat&order=0&thold=-1">Selawat Syifa' Satu Penilaian Semula</a><br />
<br />
Sekiranya dilihat <b>pengikut-pengikut Wahhabi Salafi di Malaysia yang menulis di dalam blog</b>, jangan terkejut hukuman sesat bermain dalam tulisan mereka bersandarkan kepada Ulamak Saudi :<br />
<br />
Buktinya :<br />
<br />
<ul><li><span class="postbody"><a class="postlink" href="http://al-muwahhidun.blogspot.com/" target="_blank">http://al-muwahhidun.blogspot.com/</a> </span></li>
</ul><span class="postbody"> <br />
1. Blog ini didapati membawa fahaman wahhabi salafi yang keras. Bahkan menghukum ahlu sufi sebagai sesat secara total. Rujuk : <br />
[url] <br />
<a href="http://al-muwahhidun.blogspot.com/2009/10/lagi-lagi-berkenaan-nyanyian-dan-muzik.html%5B/url%5D" target="_blank">http://al-muwahhidun.blogspot.com/2009/10/lagi-lagi-berkenaan-nyanyian-dan-muzik.html[/url]</a> <br />
<br />
2. Menghukum Jemaah Ikhwanul Muslimin sebagai beraqidah kufur secara total. : <br />
<br />
<a class="postlink" href="http://al-muwahhidun.blogspot.com/2009/02/apabila-al-ikhwan-al-muslimun-membuka.html" target="_blank">http://al-muwahhidun.blogspot.com/2009/02/apabila-al-ikhwan-al-muslimun-membuka.html</a></span><br />
<br />
<ul><li><span class="postbody"><a href="http://wahabiah.blogspot.com/" target="_blank">http://wahabiah.blogspot.com/</a> </span></li>
</ul><span class="postbody"> <br />
Blog ini ada dilinkkan oleh empunya blog MUWAHHIDUN di atas. <br />
<br />
Menghukum sesat kepada majoriti Ulamak dan Umat Islam yang mengikut aliran asya'iroh di Malaysia dan seluruh dunia. <br />
<br />
Rujuk : <a href="http://wahabiah.blogspot.com/2008/11/berhati-hati-terhadap-beberapa-fahaman.html" target="_blank">http://wahabiah.blogspot.com/2008/11/berhati-hati-terhadap-beberapa-fahaman.html</a> <br />
<br />
Ini perkataannya : </span><br />
<table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="1"><tbody>
<tr> <td><span class="genmed"><b><br />
</b></span></td> </tr>
<tr> </tr>
</tbody></table><blockquote><blockquote>Banyak di antara penyimpangan-penyimpangan tersebut dilakukan oleh pembuat bid'ah untuk mempertahankan hujah-hujah palsu mereka dengan memperkenalkan faham-faham tertentu. <br />
<br />
Kebanyakan siswazah dari universiti-universiti yang ada di dunia Islam mahupun di luar dunia Islam pada masa kita sekarang ini, telah terpengaruh oleh guru-guru mereka yang berpegang pada fahaman Mu'tazilah, Asy'ariyah atau Maturidiyah dalam konsep 'aqidah dan manhaj</blockquote></blockquote><table align="center" border="0" cellpadding="3" cellspacing="1"><tbody>
<tr><td class="quote"></td><td class="quote"></td><td class="quote"></td><td class="quote"></td></tr>
</tbody></table><br />
<ul><li><span class="postbody"><a href="http://an-nawawi.blogspot.com/" target="_blank">http://an-nawawi.blogspot.com/</a> </span></li>
</ul><span class="postbody"> <br />
Blog ini kepunyaan seorang pelajar UITM iaitu Nawawi Subandi (nick di TKO - DREAMKILLER) berfahaman wahhabi salafi. Pernah menghukum Imam an Nawawi dan Imam Ibnu Hajar terkeluar dari Ahlu Sunnah Wal jama'ah. <br />
<br />
Di dalam blognya ini dilinkkan sekali dengan Rasul Dahri yang pernah menghukum sesat kepada Jemaah Ikhwanul Muslimin secara total dan beliau ini membawa fahaman tasybih (menyerupakan ALlah dengan makhlukNya dan tajsim iaitu Allah itu bertangan, kaki dan sebagainya) <br />
<br />
Antara blog-blog ditulis oleh Nawawi ini ialah <br />
<br />
1. <a href="http://aqidah-wa-manhaj.blogspot.com/" target="_blank">http://aqidah-wa-manhaj.blogspot.com/</a> <br />
<br />
2. <a href="http://bahaya-syirik.blogspot.com/" target="_blank">http://bahaya-syirik.blogspot.com/</a> <br />
<br />
3. <a href="http://galeriniaga.blogspot.com/" target="_blank">http://galeriniaga.blogspot.com/</a> <br />
<br />
4. <a href="http://fiqh-sunnah.blogspot.com/" target="_blank">http://fiqh-sunnah.blogspot.com/</a> <br />
<br />
Pendapat ekstrimnya ialah mengatakan selawat syifa' dan nariyyah itu syirik. Sila rujuk : <a href="http://bahaya-syirik.blogspot.com/2008/11/078-syiriknya-selawat-syifa-selawat.html" target="_blank">http://bahaya-syirik.blogspot.com/2008/11/078-syiriknya-selawat-syifa-selawat.html</a> <br />
<br />
<a href="http://bahaya-syirik.blogspot.com/2008/11/078-syiriknya-selawat-syifa-selawat.html" target="_blank">http://bahaya-syirik.blogspot.com/2008/11/078-syiriknya-selawat-syifa-selawat.html</a> <br />
<br />
Hukuman ini telah menjatuhkan hukum Syirik/Kafir kepada ulamak-ulamak Islam yang lain, termasuklah Prof Dr Haron Din, Dato' Ismail Kamus, Tok Guru Nik Aziz Nik Mat dan ramai lagi ulamak dan umat Islam yang mengamalkannya. (dalam radio IKIM.FM, bahkan kumpulan Nasyid Hijjaz juga mengalunkan selawat ini. Ramai umat Islam mengamalkannya)<br />
<br />
Persoalan selawat syifa' telah diperjelaskan dengan panjang lebar oleh Darussyifa' dan Ustaz Azhar Idrus : <span style="font-weight: bold;">SUDAH DIJELASKAN DI SINI</span> : <br />
<br />
<a class="postlink" href="http://halaqah.net/v10/index.php?topic=6800.0" target="_blank">Selawat Syifa</a></span><span class="gensmall"></span><br />
<span class="gensmall"><br />
</span><span class="postbody"> </span><br />
<blockquote><span class="postbody">Jawapan Syeikh Ibn Bazz rahimahullah: <span style="color: red;">“Jamaah Tabligh dan Ikhwanul Muslimin termasuk tujuh puluh dua firqah yang sesat</span> kerana barangsiapa berselisih dengan akidah Ahli Sunnah, ia akan masuk ke dalam tujuh puluh dua yang disebut oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam sebagai “umatku”. Maka yang dimaksudkan “umatku” adalah golongan yang masih menjadi umat baginda iaitu umat Islam”. </span><br />
<span class="postbody"> </span><br />
<span class="postbody"> Beliau (Ibn Bazz) ditanya lagi: Apakah keduanya (Jamaah Tabligh dan Ikhwanul Muslimin) termasuk ke dalam tujuh puluh dua golongan tersebut? </span><br />
<span class="postbody"> </span><br />
<span class="postbody"> Jawapan Ibn Bazz: </span><br />
<span class="postbody"> </span><br />
<span class="postbody"> <span style="font-weight: bold;">“Ya, (Ikhwanul Muslimin) termasuk dalam keumuman tujuh puluh dua golongan tersebut! </span>Termasuk juga Murjiah dan Khawarij”. </span><br />
<span class="postbody"> </span><br />
<span class="postbody"> (Lihat: Majalah as-Salafiyah. Hlm. 47. No. 7 tahun 1422) </span></blockquote><span class="postbody"> <br />
Sila rujuk laman blog ini : <a href="http://bahaya-syirik.blogspot.com/2008/02/050-bahaya-pemikiran-hasan-al-banna-di.html" target="_blank">http://bahaya-syirik.blogspot.com/2008/02/050-bahaya-pemikiran-hasan-al-banna-di.html</a></span><br />
<br />
<br />
P/s : Mengapa dalam seminar ini Dr Asri juga menyertainya ? Tajuk seminar yang dibawakan amat cantik dan sedap didengar, namun siapakah panelis yang membentangkan ? Apakah fahaman yang dibawa mereka ?JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-8474747992180609872010-01-06T17:20:00.000-08:002010-01-06T17:20:15.172-08:00Orang Kristian Pun Menentang Penggunaan Kalimah “Allah”<div class="post-header-line-1"> <span class="post-author vcard"> </span><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://mujahidazhar.blogspot.com/2010/01/orang-kristian-pun-menentang-penggunaan.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2010-01-06T01:22:00+02:00"><br />
</abbr></a> </span> </div><div align="justify">Haru biru apabila isu yang meletup pada akhir tahun lepas, kini kembali panas. Ia bermula apabila majalan mingguan Herald-The Catholic Weekly, menggunakan perkataan “Allah” di dalam cetakan mereka. Jadi, setelah membaca ulasan-ulasan daripada para sahabat yang lain, maka saya memilih untuk mengemukakan tajuk ini. Lain dari yang lain…<br />
<br />
Pada Ogos 2007, Tiny Muskens telah menyeru penganut Kristian untuk menggunapakai kalimah Allah. Tetapi usaha ini mendapat tentangan dari Kristian Proteston dan Katolik sendiri.<br />
<br />
Antara pimpinan Kristian yang menentang ialah :<br />
<br />
1. Presiden Liga Katholik Bagi Hak Agama dan Sivil berkata :<br />
<br />
<em>Bishop Martinus Tiny Muskens can pray to Allah all he wants, but only addlepated Catholics will follow his lead. It’s not a good sign when members of the Catholic hierarchy indulge in a fawning exchange with Muslims, or those of any other religion</em><br />
<br />
2. Pengerusi General Synod of The Dutch Protestant Chruch, Gerrit de Fijter berkata :<br />
<br />
<em>I applaud every attempt to encourage dialogue with Muslims, but I doubt the sense of this maneuver<br />
</em><br />
3. Izzat Endrews penganut Kristian di Mesir berkata di dalam penulisannya :<br />
<br />
<em>Kalimah Allah hanya berasal daripada penggunaan orang Jahiliyyah yang merujuk kepada Tuhan Bulan. Ia tidak pernah termaktub di dalam mana-mana kitab suci Yahudi mahupun Nasrani. Tuhan bagi agama Kristian ialah Elohim </em><br />
<br />
<strong>Berita Penuh 16 Ogos 2007 </strong></div><strong><div align="justify"><br />
</div><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423376876761411538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5oGsHgtmvcH7Kb8BM7bt4TPFMO2CBD2vpjDCxYiC-PcLBtisXINqjLFds2VnljodQRH4iNPs7fAEjrpd2nFWv8P9k6nxh7nI3t8WG6u753Ti4l9OwqJ1jun2RAHiHaUeKbjo1cRsfTLg/s400/untitled2.bmp" style="display: block; height: 263px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /><br />
Artikel Izzat Endrews </strong><div align="justify"><strong></strong></div><strong></strong><div align="justify"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423376413250163042" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV62Ofu3je3djMksJDhXOSkfZSNaYUhBVjjcdK_d7rGmTKT3Erj1yPg_HiFQbecEGTTlZe0LM34e6vAT7cfQBLGc1e_3q55Om59emSD0CyieaDlFektQDXfMbevSTXdvzh3lL0eNCLH_M/s400/untitled.bmp" style="display: block; height: 308px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /><br />
</div><strong></strong><div align="justify"><strong><br />
Sila Layari<br />
</strong><br />
1. <a href="http://www.news.com.au/weird-true-freaky/lets-call-god-allah-says-catholic-bishop/story-e6frflri-1111114196221">http://www.news.com.au/weird-true-freaky/lets-call-god-allah-says-catholic-bishop/story-e6frflri-1111114196221</a><br />
<br />
2. <a href="http://www.coptichistory.org/new_page_197.htm">http://www.coptichistory.org/new_page_197.htm</a><br />
<strong></strong><br />
</div><div align="justify"><br />
<strong>Ulasan Saya<br />
</strong><br />
Daripada pemerhatian dan pembacaan saya di dalam isu ini, saya membuat sedikit ulasan.<br />
<br />
1. Penggunaan Kalimah “Allah” bukanlah isu yang sebenar, tetapi masalah yang paling besar ialah serangan pemikiran Kristianisasi yang cuba menyerap di dalam pemikiran orang Islam. Akhirnya ramai yang keliru di antara Islam dan Kristian.<br />
<br />
2. Penggunaan Kalimah Allah oleh mereka akan menyebabkan manusia melihat Kristian dan Islam adalah sama, sedangkan Islam bersumberkan daripada Allah, dan Kristian bersumberkan kepada Bible yang telahpun dipesongkan.<br />
<br />
3. Dimanakah ketegasan kita mempertahankan keDaulatan Islam? Kalau sebelum ini kerap kita meraikan agama lain, tetapi adakah kita meraikannya sehingga membenarkan mereka menyentuh sensitiviti Islam itu sendiri?<br />
<br />
4. Sebelum ini sudah banyak isu membangkitkan kebebasan beragama, tetapi isu ini ialah satu serangan mengganggu dan menjatuhkan Islam. Mereka bukan lagi inginkan kebebasan beragama, malah ingin memecahbelahkan Islam dan mengelirukan umat Islam. Masih berdiam?<br />
<br />
<strong>Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil<br />
Usuluddin, Akidah dan Falsafah<br />
Universiti al Azhar</strong><br />
</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><strong>Sumber : <a href="http://mujahidazhar.blogspot.com/2010/01/orang-kristian-pun-menentang-penggunaan.html">Http://MujahidAzhar.Blogspot.Com </a></strong> <br />
</div>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-31724139297323412432010-01-06T17:17:00.001-08:002010-01-06T17:21:40.296-08:00Isu Kalimah ALlah : Keputusan Muzakarah Fatwa Majlis Kebangsaan 2008<h3 class="post-title"><a href="http://al-fanshuri.blogspot.com/2010/01/isu-kalimah.html">Isu Kalimah الله</a> </h3><div style="text-align: center;"><span style="color: #006600; font-size: 180%; font-weight: bold;"><span style="font-family: georgia;">الإسلام يعلو ولا يعلى عليه <span style="font-size: 85%;">- رواه البيهقي</span></span></span><span style="font-size: 85%;"><br />
</span><br />
</div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjggHxfF_hdRtDgQqb6TTnwumMQpaDRwVLkimrYgtaT4EsTSF1fmzhJqteKiNdxDhHRATSrGRZe6U_JgC5fPB7Rfn31REahDNNvyEQT72VQxOPAt1O170Nwd6oH9p0omhRDrl2Z5EiFQvE/s1600-h/esm-allah-001.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423405379007948738" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjggHxfF_hdRtDgQqb6TTnwumMQpaDRwVLkimrYgtaT4EsTSF1fmzhJqteKiNdxDhHRATSrGRZe6U_JgC5fPB7Rfn31REahDNNvyEQT72VQxOPAt1O170Nwd6oH9p0omhRDrl2Z5EiFQvE/s400/esm-allah-001.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 235px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 235px;" /></a><span style="color: #006600; font-family: georgia; font-weight: bold;">Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Mengenai Isu Tuntutan Penganut Kristian Terhadap Penggunaan Kalimah Allah</span><br />
</div><br />
<span style="color: #33cc00; font-family: georgia; font-weight: bold;">Bil. Muzakarah : Kali Ke-82</span><br />
<span style="color: #33cc00; font-family: georgia; font-weight: bold;">Tarikh : 5 Hingga 7 Mei 2008</span><br />
<br />
<span style="color: #33cc00; font-family: georgia; font-weight: bold;">Tempat : Holiday Villa Hotel & Suites, Alor Star, Kedah</span><br />
<br />
<span style="font-family: georgia;">1) Ulasan/Hujah</span><br />
<br />
<ul style="color: black; font-weight: bold;"><li>Perkataan Allah yang digunakan oleh umat Islam adalah merujuk kepada Allah Yang Maha Esa dan lafaz Allah yang telah digunakan oleh orang-orang Kristian adalah merujuk kepada ‘Tuhan Bapa’ iaitu salah satu oknum daripada akidah triniti. Ia berbeza sama sekali dengan apa yang dimaksudkan oleh Reverend Datuk Murphy Pakiam, Archbishop of Kuala Lumpur bahawa perkataan Allah telah lama digunakan oleh orang-orang Kristian sejak sebelum kedatangan Rasulullah s.a.w. Selain daripada itu, lafaz Allah juga tidak pernah disebut di dalam teks bahasa Greek yang merupakan bahasa asal penulisan Bible. Ini adalah kerana perkataan Tuhan di dalam bahasa Greek adalah ‘Theos’ bukannya Allah.</li>
</ul><br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2S5seYkqXx0wib2FXnOcSS8FTchAuJg-MH4HoDDG8nE1cV0qWFERMRdVi_r2YfmvFlJFQTyBAtKgbu-6rYgrLjWA1QF5aLVbHi2g0WJkJaCUmmAADE1H4CzcV5GCL2tm8heGapNQsZJE/s1600-h/jawatankuasa+fatwa+kebangsaan-1.gif" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="font-family: georgia;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423403969422054626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2S5seYkqXx0wib2FXnOcSS8FTchAuJg-MH4HoDDG8nE1cV0qWFERMRdVi_r2YfmvFlJFQTyBAtKgbu-6rYgrLjWA1QF5aLVbHi2g0WJkJaCUmmAADE1H4CzcV5GCL2tm8heGapNQsZJE/s400/jawatankuasa+fatwa+kebangsaan-1.gif" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><span style="font-size: 85%;"><span style="font-family: georgia;"><br />
<br />
19 orang Ahli Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysiamenghadap Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong pada 21 Mei 2008</span></span><br />
</div><ul><li style="color: #ffcc00;"><span style="font-family: georgia;">Perkataan Allah juga tidak pernah terdapat di dalam bahasa asal Perjanjian Lama yang dikenali sebagai Taurat dan Perjanjian Baru yang dikenali sebagai Bible. Ini adalah kerana Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Hebrew manakala Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Greek. <span style="font-weight: bold;">Perkataan Hebrew yang membawa maksud Tuhan ialah El, Eloh, Elohim dan juga Yhwh.</span></span></li>
<li style="color: black; font-weight: bold;"><span style="font-family: georgia;">Kalimah Allah Lafz al-Jalalah adalah khusus dan mutlak untuk agama Islam dan mafhumnya berbeza dengan mafhum Allah yang digunakan oleh agama lain seperti Kristian.</span></li>
<li style="color: #ffcc00;"><span style="font-family: georgia;">Perintah mahkamah yang dipohon oleh Catholic Herald Weekly untuk mengisytiharkan bahawa larangan penggunaan kalimah Allah yang telah dikeluarkan oleh Kementerian Dalam Negeri adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan bukan eksklusif kepada agama Islam boleh memberi kesan yang besar kepada kedudukan agama Islam sekiranya orang Islam sendiri tidak peka dan perhatian yang sewajarnya tidak diberikan oleh pihak berkuasa agama di negara ini.</span></li>
</ul><ul><li><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz3hL4eMY2r5RYNgTHj5yo67wMHFg1W6zrt77zIMvup1rXwGbws1DGxvxkJh7Ua2SPZCBA6H2fnIX6UoRXYYbEVRr5de63PLY8xDVzWzRERSZHC5ZDzfUMx9P8qWFZvYTqJe6FzQiloPQ/s1600-h/jawatankuasa+fatwa+kebangsaan-2.gif" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="font-family: georgia;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423403797367521362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz3hL4eMY2r5RYNgTHj5yo67wMHFg1W6zrt77zIMvup1rXwGbws1DGxvxkJh7Ua2SPZCBA6H2fnIX6UoRXYYbEVRr5de63PLY8xDVzWzRERSZHC5ZDzfUMx9P8qWFZvYTqJe6FzQiloPQ/s320/jawatankuasa+fatwa+kebangsaan-2.gif" style="cursor: pointer; float: left; height: 240px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a><span style="color: black; font-family: georgia; font-weight: bold;">Walaupun dari segi sejarah kalimah Allah telah digunakan sejak sebelum kedatangan Islam lagi, namun penggunaannya adalah berbeza dan perlu dilihat dari segi substancenya. Kalimah Allah yang digunakan oleh Kristian adalah bersifat Taslis dan syirik, sedangkan bagi Islam ia bersifat tauhid.</span></li>
</ul><ul><li style="color: #ffcc00;"><span style="font-family: georgia;">Kalimah Allah merupakan lafaz suci yang perlu dijaga dan berkait dengan akidah. Umat Islam perlu peka dan bertanggungjawab dalam isu ini. Sikap membenarkan sesiapa sahaja menggunakan kalimah tersebut semata-mata untuk menunjukkan bahawa Islam meraikan agama lain hanya akan mendatangkan mudharat yang lebih besar kepada agama dan umat Islam.</span></li>
<li style="color: black;"><span style="font-family: georgia;">Umat Islam perlu tegas dalam menjaga kesucian dan identiti agama kerana bersikap terlalu terbuka sehingga membenarkan perkara-perkara yang menjadi hak Islam disalahgunakan oleh agama lain adalah amat merbahaya kerana matlamat utama Kristian menggunakan kalimah Allah adalah untuk mengelirukan umat Islam dan menyatakan bahawa semua agama adalah sama.</span></li>
<li style="color: #ffcc00; font-weight: bold;"><span style="font-family: georgia;">Kalimah Allah sebenarnya tidak ada di dalam Bible, yang digunakan ialah perkataan God. Tetapi di dalam Bible yang diterjemahkan ke bahasa Melayu, perkataan God diterjemahkan sebagai Allah.</span></li>
<li style="color: black;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">Isu penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam ini melibatkan isu berkaitan Siasah Syar’iyyah dan Kerajaan wajib menjaga kesucian agama dan umat Islam.</span> Fatwa perlu dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri supaya kesucian agama dan akidah umat Islam dapat dipertahankan.</span></li>
<li style="color: #ffcc00;"><span style="font-family: georgia;">Pertimbangan Jawatankuasa dalam melarang penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam bukan hanya dilihat dari aspek keselamatan, tetapi <span style="font-weight: bold;">faktor utama adalah berasaskan kepada akidah dan kesucian agama Islam.</span></span></li>
</ul><ul><li><span style="color: black; font-family: georgia; font-weight: bold;">Dalam keadaan di mana agama dan umat Islam dihimpit dengan pelbagai gerakan yang cuba menghakis kedaulatan Islam sebagai agama rasmi negara, umat Islam perlu bersatu dan menunjukkan ketegasan dalam menjaga maruah agama.</span></li>
</ul><ul><li><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1fr88pOJIbpDtzPgGpl0jnCAUFmasFfyEngaD8izmoCs0jeu0ZtdgQ8Ts9tBqLQ-rj8WirQz4SAPR8GC4I8voBaAggEociJUFWOBUPmU1z2W5F6aE_jfR-OoaSJ7dCMaJq5QImFMNYo/s1600-h/jawatankuasa+fatwa+kebangsaan-7.gif" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="font-family: georgia;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423403356670429346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1fr88pOJIbpDtzPgGpl0jnCAUFmasFfyEngaD8izmoCs0jeu0ZtdgQ8Ts9tBqLQ-rj8WirQz4SAPR8GC4I8voBaAggEociJUFWOBUPmU1z2W5F6aE_jfR-OoaSJ7dCMaJq5QImFMNYo/s320/jawatankuasa+fatwa+kebangsaan-7.gif" style="cursor: pointer; float: right; height: 240px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 320px;" /></a></li>
<li><span style="font-family: georgia;"> <span style="color: #ffcc00;">Larangan terhadap penggunaan kalimah Allah ini telah diputuskan oleh Jemaah Menteri pada 16 Mei 1986 yang memutuskan empat (4) perkataan khusus iaitu Allah, Solat, Kaabah dan Baitullah tidak dibenarkan penggunaannya oleh bukan Islam. Pada masa ini terdapat 10 buah negeri telah memperuntukan larangan penggunaan kalimah Allah dalam Jadual kepada Enakmen Kawalan Dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam Kepada Orang Islam kecuali Sabah, Sarawak, Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan yang masih dalam proses menggubal Enakmen ini.</span></span></li>
</ul><br />
<span style="font-family: georgia; font-weight: bold;">2) Keputusan</span><br />
<br />
<ol><li><span style="font-family: georgia;"> Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, <span style="color: #006600; font-weight: bold;">Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa Lafaz Allah merupakan kalimah suci yang khusus bagi agama dan umat Islam dan ia tidak boleh digunakan atau disamakan dengan agama-agama bukan Islam yang lain.</span></span></li>
<li><span style="font-family: georgia;">Oleh itu, wajib bagi umat Islam menjaganya dengan cara yang terbaik dan sekiranya terdapat unsur-unsur penghinaan atau penyalahgunaan terhadap kalimah tersebut, maka ia perlu disekat mengikut peruntukan undang-undang yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.</span></li>
</ol><br />
<span style="font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">Sumber:</span> <a href="http://bahrusshofa.blogspot.com/2010/01/isu-kalimah-allah.html" style="color: #ffff33; font-weight: bold;">Bahrus Shofa</a>, <a href="http://al-fanshuri.blogspot.com/2010/01/isu-kalimah.html" style="font-weight: bold;">AlFanshuri </a></span>JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8274859282937391305.post-31780220535714188272010-01-02T19:04:00.000-08:002010-01-02T19:04:15.668-08:00Isu Nama Allah: Persoalan Aqidah Bukan Perebutan NamaKhalif Muammar*<br />
<br />
Isu Herald Tribune telah mengundang reaksi pelbagai pihak sejak awal tahun ini. Setelah Kementerian Dalam Negeri memutuskan untuk melarang penggunaan nama Allah oleh surat khabar tersebut, Dewan Ulama Pas (Harakah, 1 Januari 2008) menyatakan Islam tidak melarang penganut agama lain menggunakan kalimat Allah bagi Tuhan mereka. Sebagai reaksi saya juga telah membahas isu ini dalam artikel yang diterbitkan dalam laman web khairaummah. com pada 20 Januari 2008 dengan harapan ia dapat membantu umat Islam di negara ini memahami persoalan yang sebenar.<br />
<br />
<strong>Namun isu ini ternyata menjadi hangat kembali apabila Mufti Perlis, Dr. Asri Zainul Abidin, menulis dalam Mingguan Malaysia pada 27 April 2008 bahawa Umat Islam tidak perlu berebut nama Allah dengan penganut Katolik.</strong> Mereka berhak menamakan Tuhan mereka dengan nama Allah kerana dalam al-Qur'an pun kaum Musyrikin menggunakan nama Allah. Mufti juga menegaskan bahawa yang menjadi permasalahan adalah bukan nama Tuhan tetapi kesyirikan penganutnya. Saya terpanggil untuk memberi tanggapan kerana hal ini akan mengundang kekeliruan jika tidak diperjelaskan dengan tuntas.<br />
<br />
<strong>Yang paling penting kita perlu jelas bahawa nama Allah telah menjadi nama khas bagi Tuhan umat Islam</strong>. Perlu dibezakan antara kalimat Allah dari sudut bahasa yang telah wujud sejak zaman Jahiliyyah dengan kalimat Allah yang telah diIslamkan setelah menjadi istilah atau nama khas. <span style="color: red; font-weight: bold;">Jika kita perhatikan kalimat tawhid: la ilaha illa Allah. Ia tidak bermakna tiada tuhan melainkan Tuhan, tetapi tiada tuhan melainkan Allah. Kerana jika ia bermakna tiada tuhan melainkan Tuhan maka tidak ada maknanya seseorang mengucapkan kalimat tawhid itu. </span>Oleh kerana itu sarjana-sarjana Islam tidak bersetuju untuk menggantikan Allah dengan God dalam bahasa Inggeris. Pengislaman nama Allah ini juga jelas apabila kita lihat surah al-Ikhlas, antara surah terpenting dalam al-Qur'an, yang menjelaskan siapakah Allah dan apakah sifat-sifatnya: <br />
<blockquote>"Katakanlah: "Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia"."(al-Ikhlas: 1-4).</blockquote>Berdasarkan Surah dia atas, sebagai orang Islam kita mesti yakin bahawa yang bernama Allah adalah yang mempunyai sifat-sifat tersebut. Dalam erti kata lain kita tidak mengakui bahawa yang tidak mempunyai sifat-sifat tersebut juga adalah Allah.<br />
<br />
<strong>Seperti yang dinyatakan oleh Dr. Asri memang masyarakat Jahiliyyah menggunakan nama Allah, tetapi nama Allah di situ digunakan dari sudut bahasa sahaja dan sebelum perkataan itu diIslamisasikan</strong>. Ia kemudian menjadi nama khusus yang merujuk kepada sifat-sifat di atas. Kata-kata solat, contohnya, dari segi bahasa adalah doa dan telah digunakan oleh orang Arab sejak pra-Islam lagi, ia kemudian menjadi istilah yang merujuk khusus kepada apa yang dicontohkan oleh Rasulullah s.a.w. Oleh itu kita tidak boleh mengatakan orang Katolik juga melakukan solat hanya kerana mereka berdoa di gereja.<br />
<br />
<strong>Umat Islam perlu melihat apa yang berlaku di sebalik persoalan nama Allah ini. Jika kita lihat dengan teliti isu ini dengan isu-isu yang sebelumnya kita akan dapat melihat hubungannya. Contohnya isu pluralisme agama yang giat dipromosikan oleh orang bukan Islam dan sebahagian orang Islam sendiri iaitu Islam Liberal. Para pendukung pluralisme agama ini berusaha untuk mendangkalkan makna-makna atau kata kunci dalam agama.</strong> Mereka mengatakan bahawa Tuhan dalam agama manapun pada peringkat tertinggi (transcendental) adalah sama. Bagi umat Islam, konsep Tuhan kita jauh berbeza dengan konsep Tuhan dalam agama mana pun. Pendukung pluralisme agama juga menekankan wujudnya persamaan antara agama-agama dan perbezaan perlu diketepikan untuk kebaikan bersama. Padahal bagi kita perbezaan fundamental antara Islam dengan agama lain walaupun sedikit adalah sangat penting dan tidak boleh dipinggirkan. Sebahagian orang bukan Islam bahkan mengaku telah Islam tanpa perlu masuk Islam. Kerana mereka merasa telah 'berserah diri' kepada Tuhan. Di sini mereka merujuk perkataan Islam dari sudut bahasa ialah berserah diri. Jika Allah hanya bermakna Tuhan maka kini mereka akan mendakwa bahawa mereka juga telah beriman kepada Allah. Padahal mereka hanya percaya pada Tuhan.<br />
<br />
Contohnya lagi kita tidak boleh menggunakan kata 'liberal' untuk makna terbuka kerana ia memberi konotasi yang dalam. Kita pun tidak akan mengatakan bahawa mereka telah memonopoli perkataan liberal. Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas adalah sarjana Islam yang paling tegas dalam hal pemberian nama atau istilah ini. Bagi beliau banyak kekeliruan berpunca daripada penamaan. Contohnya pelajaran berbeza dengan pendidikan dan ta'dib. Istilah moden dan klasik dalam pembahagian sejarah bagi beliau tidak relevan dengan sejarah Islam dan lain-lain lagi.<br />
<br />
Sebenarnya tidak ada nas sorih dan qat'i dalam persoalan ini. Nas dan dalil yang dikemukakan oleh Dr. Asri hanya menunjukkan bahawa masyarakat Jahiliyyah telah menggunakan kalimat Allah untuk merujuk kepada Tuhan mereka. Kita perlu melihat ayat-ayat dan hadis-hadis seumpamanya dalam konteks penggunaannya dari sudut bahasa. <span style="color: red; font-weight: bold;">Dari sudut bahasa Allah bermakna Tuhan. Ayat-ayat tersebut turun ketika Islam mula diperkenalkan sebagai proses berdialog dengan kaum musyrikin. Setelah konsep-konsep penting dalam Islam jelas dan worldview Islam terbentuk maka di sini proses Islamisasi berlaku baik terhadap bahasa, budaya dan pemikiran masyarakat Arab. Oleh kerana itu dengan mendangkalkan makna Allah maka kita telah menafikan proses Islamisasi tersebut dan kembali seolah-olah Islam belum bertapak. Memang kita boleh membuat kesimpulan tidak menjadi masalah orang bukan Islam menggunakan nama Allah kerana hal tersebut "tampak" secara literalnya wujud dalam al-Qur'an. Namun, dalam berijtihad seseorang ilmuwan tidak boleh hanya bersandarkan kepada makna literal teks atau nas tetapi perlu juga melihat kepada maqasid dan falsafah yang mendasarinya sebagaimana telah ditegaskan oleh al-Shatibi.</span><br />
<br />
<strong>Persoalan nama Allah tidak boleh dilihat dari sudut fiqh sahaja khususnya kerana ia menyangkut aqidah. Ia mesti melibatkan kepakaran dalam bidang falsafah Islam, dan lebih spesifik metafizik Islam dan epistemologi Islam.</strong> Dalam perbualan peribadi dengan seorang tokoh pemikiran Islam, Prof. Dr. Wan Mohd Nor Wan Daud, beliau memberitahu dan menyambung hujah Prof S.M.N al-Attas bahawa al-Qur'an telah merubah dan memperbaiki kekeliruan dan kerusakan yang telah terjadi kepada hakikat-hakikat penting yang berkisar di sekitar ketuhanan, kemanusiaan dan kejadian. Dalam hal ini yang terjadi ialah proses Islamisasi terutama tentang hakikat ketuhanan yang merupakan tiang seri agama Islam. Menurut beliau lagi sekarang ini yang kelihatan sedang berlaku ialah proses deislamisasi dengan membawa makna-makna yang asing dan berlawanan dengan aqidah dan pandangan alam Islam, samada aliran-aliran sekular atau dari agama-agama lain. <strong><br />
<br />
Prof Wan Mohd Nor juga berkata setiap istilah dalam semua bahasa mempunyai batas-batas makna yang sah yang mencerminkan pandangan alam tertentu, dan yang membezakan sesuatu istilah itu dengan yang lain. Persamaan yang banyak pun masih memerlukan istilah atau nama yang berbeza jika terdapat hanya satu perbezaan yang penting. </strong><br />
<br />
Sebab itulah semua bahasa-bahasa yang tinggi mempunyai kamus. Keldai, kuda, baghal banyak persamaan tetapi terdapat perbezaan; dua manusia kembar siam juga diberi nama yang berbeza. Orang bukan Islam boleh mempekayakan kamus peristilahan Bahasa Melayu dengan menggunakan nama lain bagi Tuhan mereka. Dalam konteks Kristian, mereka boleh gunakan Tuhan, Dewata, Deus, Theos, atau God. Selama ini gereja, kuil, sami, paderi, uskup dan lain telah memperkayakan Bahasa Melayu dan tidak menimbulkan kekeliruan dan kemarahan masyarakat yang beragama lain. Di sini jelaslah bahawa seseorang yang bercakap tentang persoalan aqidah mesti faham kaitannya dengan worldview, tasawur dan pemikiran Islam. Dalam hal ini, aqidah tidak hanya bermakna kepercayaan dan keimanan dalam ertikata yang sempit seperti biasa difahami oleh masyarakat umum, namun ia adalah satu set keyakinan yang dapat memberi kesan kepada cara berfikir (worldview) dan cara hidup (way of life) seseorang Muslim.<br />
<br />
<strong>Kita juga perlu berfikir mengapa kaum Katolik ingin menggunakan nama Allah? Kita tidak boleh tertipu dengan hujah persamaan nama yang bagi sesetengah orang hanya bersifat luaran. Kita tahu pada hakikatnya nama Tuhan mereka bukan Allah</strong>. Nama Allah mungkin relevan bagi penganut Kristian di negeri-negeri Arab tetapi tidak di selain negeri Arab. Oleh itu jelas terdapat agenda yang tersembunyi yang tidak boleh luput dari perhatian umat Islam. Isu ini juga dibangkitkan dengan memanfaatkan toleransi dan dialog antara agama yang semakin mendesak ketika ini.<br />
<br />
<strong>Tindakan membiarkan pihak Kristian menggunakan kalimat Allah bukan satu toleransi tetapi satu penggadaian hak dan kedaulatan. Ia adalah satu kerugian yang besar dan kelemahan yang nyata apabila umat Islam membiarkan penganut agama lain mendangkalkan konsep dan istilah penting dalam Islam.</strong> <span style="color: red; font-weight: bold;">Perkataan Allah, solat, tawhid, rasul, bahkan istilah Islam itu sendiri membawa makna yang tersendiri setelah diislamisasikan. Kalimat-kalimat ini telah menjadi bahagian penting daripada pandangan sarwa Islam (Islamic worldview). Jika ia dikaburkan maka sudah tentu akan memberi kesan kepada pemikiran dan aqidah umat Islam.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"><u>Sesiapa pun yang ingin memahami persoalan ini perlu sedar bahawa beberapa istilah keagamaan tertentu telah menjadi 'milik' umat Islam. Sebarang tindakan meng-'import' nya boleh dianggap sebagai penyalahgunaan dan pencabulan terhadap agama Islam.</u></span> Istilah-istilah keagamaan mesti dihormati, dari agama manapun ia datang, oleh penganut agama lain. Toleransi mungkin berlaku jika wujud penghormatan terhadap agama lain. <span style="color: #000099; font-weight: bold;">Nama dan istilah tertentu seperti Pope, Paderi (priest), Sami (Monk) dalam agama-agama tertentu tidak boleh digunakan sewenang-wenang oleh penganut agama lain. Ini bukan sahaja kerana ia telah sinonim dengan agama penggunanya tetapi juga kerana kalimat ini telah diwarnai atau mengandungi pandangan sarwa penggunanya.</span><br />
<br />
Oleh itu tindakan Kementerian Dalam Negeri pada 31 Disember 2007 melarang penggunaan nama Allah dalam surat khabar Herald adalah tindakan tepat dan positif yang bermakna bagi umat Islam. Ia perlu disokong dan orang-orang agama tidak sepatutnya mengeruhkan lagi keadaan. Umat Islam mesti mempertahankan nama Allah untuk tidak digunakan oleh orang bukan Islam selagi termampu. Masyarakat Islam di negeri-negeri Arab tidak mempunyai kemampuan untuk mempertahankan hal ini kerana ia berlaku secara halus dan di luar kawalan mereka. Kebelakangan ini tampaknya ketidaksepakatan orang Islam dalam hal ini telah membuka ruang kepada Herald Tribune untuk menggugat keputusan Kementerian tersebut.<br />
<br />
<strong>Maka dapat disimpulkan bahawa jika dilihat dari sudut falsafah dan pemikiran, dan bukan hanya dari sudut fiqh, kita akan melihat bahawa nama memberikan seribu makna. Jauhnya perbezaan antara Allah dengan Tuhan ibarat langit dengan bumi. Jelaslah isu ini bukan isu perebutan nama tetapi isu yang menyangkut jantung aqidah.</strong> Ia juga berkaitrapat dengan pendangkalan makna Allah untuk menjustifikasikan pluralisme agama. Kita tidak boleh membiarkan pendangkalan makna tersebut berlaku tanpa penolakan umat Islam. Adalah menjadi tanggungjawab semua ilmuwan Islam untuk menentang segala usaha mendangkalkan makna dalam Islam.<br />
<br />
*Penulis adalah Felo Penyelidik ATMA (Institut Alam dan Tamadun Melayu), UKM.JomFikirhttp://www.blogger.com/profile/15636174328971664879noreply@blogger.com0